首愚法師：感念南上師對我的愛護和栽培

1978年，大約九、十月份，我在佛光山閉最後一次關，日常法師也到佛光山閉關，亦算是我的因緣吧。南老師來信說：「你們兩個人過來吧，我這邊有四個果子，放得快爛了，看你們有沒有福報嘗嘗。」我說，奇怪，放四個果子，放得快爛了，什麼四個果子？這麼稀奇？

原來講的是羅漢果，初果羅漢、二果羅漢、三果羅漢、四果羅漢，《禪密要法經》就是講的四果羅漢。當然，經典是講羅漢果，其實裡面內容是大乘佛教，各位回去不妨再翻翻《禪觀正脈》這本書。這是我正式親近南老師之前，南老師在他的關房，特別講了這部《禪密要法經》，當時他還在閉關中。

1979年，南老師要我早出關，開始要大力弘揚中國文化儒釋道。也可以說，他要找的出家人找到了，他的閉關就告一段落了，開始成立大乘學舍，講了六年半。這六年半，我聽南老師把藏密四個教派統統講了。

總而言之，非常感念南上師對我的愛護、栽培。我在鄉下長大，是一名農家子弟，其實也沒有見過世面。在鄉下長大的，能見過什麼世面？來到台北後，做大乘學舍的當家，開始事務、法務的歷練，帶領大乘學舍的學員專修准提法。

第二年，1980年，成立十方叢林書院，南上師任命我當總務主任兼訓導副主任。訓導主任，也是南老師的學生，台灣的古琴大師孫毓芹，他是掛名的，其實真正學生生活管理是我在負責，整個事務性的都是我在負責。那時，我忙得團團轉，為了協助南老師上課，每個禮拜，從早到晚都在忙。我那幾年，忙得又黑又瘦，瘦到皮包骨頭，又經常挨棒喝。

這六年半，是我人生的轉折點，從鄉下不懂事的青年逐漸成長。南上師對我呵護期許，故而棒喝鉗錘頻頻。甚至南老師的一些老學生看我這樣，甚至當我的面說，你是扶不起的阿斗。這樣話都敢說，我也無所謂，臉皮也厚，原來看到人，臉都是紅的。這六年半下來，臉皮越來越厚了，面對人，敢侃侃而談了，原來不敢的。這樣的一個鄉下青年，沒有見過世面，這六年半歷練下來，棒喝交加，罵也罵多了，越罵臉皮就越厚。原來經不起風吹雨打，慢慢能夠承受種種好的、不好的。

曾經有位教授就向南老師打我的小報告，南老師說：「哦？你說從智不好，那你再去找第二位從智給我看看。」我那時法名叫從智，南老師從美國回到香港，應該是1989年，南老師才幫我起法名首愚。南老師把這個話講給我聽，當然南老師也不是生是非的人，其實這是南上師在勉勵我，換句話講，亦是在肯定我；這個人否定我，豈不也是否定南老師不會用人嗎？

總而言之，南上師包容我、栽培我，我完全是一張白紙。這六年半，對我一生很關鍵，這種歷練，包括事法界、理法界，人情世故上的歷練。

南上師給我的第一本書就是《七真人傳》，南老師智慧是夠高的，他曉得我的念頭。我原本要離開佛光山時，我的院長星雲大師對我說：「從智啊，這關房就留給你了，你隨時可以回來閉關。」我還打算回來閉關，原想親近南老師一兩年就回來了，哪曉得一去不復返。

我一看《七真人傳》就曉得了。南老師說：「你鄉下長大，大概沒有做過什麼好事吧。」我說：「對呀」。其實心裡頭頂嘴：「我也沒有做過什麼壞事。」南上師的意思就是說，你乖乖的，好好留下來，打拚吧，練習吧。

這本書一看，就讓我打消回佛光山閉關的念頭，當然與南上師越來越相應。我聽他講課，頻頻點頭，這些道理正是我需要的，講到我內心去了，我覺得與南上師非常相應。他只輕輕一點撥，就打消我回佛光山閉關的念頭了。

以上開示來自首愚法師2017年9月30日，在台灣十方禪林法會的現場開示筆錄

攝於武夷山十方學堂

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