一犬不至，群犬不食

《宋史孝義傳》記載，宋陳昉，自其祖崇遺制以來，十三世同居。長幼七百餘口，不畜婢僕，上下親睦，人無間言。每食，必群坐廣堂，未成人者別席。有犬百餘，共槽而食，一犬不至，群犬不食，鄉里皆化之。州守張齊賢上其事，免其家繇。這個典故中「一犬不至，群犬不食」，生動直觀地體現了狗的「義」。

從這則典故中，還可以看出，宋朝時，人們已有飼養寵物犬的習慣，已經從唐朝時的宮廷貴族擴大到富有的平民家庭。據洪邁《夷堅志》記載，宋人員琦，「養狗黑身而白足，名為『銀蹄』，隨呼拜跪，甚可愛。忽失之，揭榜募贖」。這條「甚可愛」的小狗，有名字，有一日丟失了，主人還貼出啟事，懸賞尋狗，顯然員家已將「銀蹄」當成寵物來飼養了。

宋朝有詩詞寫道：「葯欄花暖小猧眠，雪白晴雲水碧天」；「猧兒弄暖緣階走，花氣薰人濃似酒」；「猧子解迎門外客，狸奴知護案間書」；「晝下珠簾猧子睡，紅蕉窠下對芭蕉」。詩詞中的「猧兒」、「猧子」，應該也是宋人飼養的寵物狗。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！