揭秘！史思明被兒子殺死的真正原因，你根本想不到！

唐肅宗上元元年（公元760年）四月，東都洛陽的櫻桃熟了，一位身在洛陽的父親想起了此時遠在相州（今河南安陽）的大兒子。這位父親決定，讓手下人快馬加鞭六百里，給他送一籃子櫻桃去，讓他也嘗嘗鮮。

同時，愛子殷殷的父親還附上便條，上寫《櫻桃子詩》一首：

櫻桃子，半赤半已黃。

一半與懷王，一半與周至。

這一籃子盛的哪是櫻桃，簡直就是滿滿的父愛啊。為什麼這麼說呢？大家來念一念這首《櫻桃子詩》，是不是感覺有點不對勁。哪兒不對呢？不大押韻。

如果將第三句和第四句對調，這樣第四句末字「王」就與第二句末字「黃」押韻了。當時就有一位名叫龍潭的小吏向這位愛子心切的父親指出了這一點：「請改為『一半與周至，一半與懷王』，則聲韻相協。」不料這更激起了這位父親對兒子的憐愛，他怒吼道：「韻是何物？豈可以我兒在周至之下？！」也就是說，這位父親的邏輯是，押韻事小，排名事大。他的兒子是懷王，豈能排名到大臣之後？多麼溫馨的父子深情啊。

不過，此時深情款款、父愛泛濫的這位父親沒有想到，明年的櫻桃，他是沒有命吃了。因為，在明年櫻桃成熟前，他此刻還在挂念著的大兒子，會用一根繩子結果他的性命。

是的，這位父親姓史，史思明。而此時史思明送櫻桃的大兒子懷王，就是史朝義。唐肅宗上元二年（公元761年）三月的某天，在洛陽的櫻桃再一次成熟之前，就在距離洛陽不遠的陝州（今河南三門峽），兒子史朝義縊殺了老爹史思明。

這父子倆是怎麼了？怎麼就從溫情脈脈走向了刀兵相見？

關於事情的起因，我們還要從安祿山說起。安史之亂一開始，安祿山就率大軍直撲洛陽、長安。但是這樣重大的軍事行動，史思明卻並沒有參與，究其原因，主要是安祿山不太信任史思明。《資治通鑒》說，「祿山初以卒三千授思明，使定河北，至是，河北皆下之」。安祿山只給了史思明三千兵馬。作戰區域呢，大約相當於今天的河北省大部，河南省、山西省、北京市、天津市的一部分。

安祿山起兵叛亂，重要的戰場只有兩個地方，一個是洛陽、長安前線，一個是范陽（今北京）老巢。可見，安祿山派給史思明的作戰區域，並不是重要區域，讓他敲敲邊鼓，不添亂就行了。

但是，人算不如天算。沒戲不要緊，人家會搶戲。

在郭子儀、李光弼從山西東進的攻擊下，在大書法家平原（今山東德州）太守顏真卿、常山（今河北正定）太守顏杲卿兄弟的就地反抗下，安祿山前線與老巢之間的交通線，一度斷絕，叛軍往來都只能是輕騎偷過，多有被擒者。

還好，安祿山有史思明。

史思明確實能打，他憑著手下少量的兵力，在安祿山叛亂的前期，保持了范陽至洛陽交通補給線的聯通。在這個過程中，史思明也艱難地發展了自己的勢力，為自己掙到了由安祿山加封的范陽節度使的位置。

然後，安祿山的叛軍就開始內亂。至德二年（757）正月初一，安祿山被自己的兒子安慶緒殺了。再然後，史思明殺掉了安慶緒，當上了大燕皇帝。

所以，寫《櫻桃子詩》的時候，史思明是以大燕皇帝的身份，向自己的兒子懷王和大臣周至顯示父愛殷殷和皇恩浩蕩的。送完櫻桃之後，史思明繼續向西攻擊長安。唐肅宗上元二年（761）二月，史思明開始攻擊陝州。

陝州，就是今天河南省三門峽市的陝州區。此地西接潼關、秦川，扼東西交通之要道，是古來兵家的戰略要地，更是史思明西進攻佔長安的必經之地。

然而，應召而來擔任先鋒的兒子史朝義，不爭氣，居然攻擊陝州失敗了。史思明很生氣，後果很嚴重。他將史朝義和駱悅、蔡文景、許季常等人綁了起來，準備殺了算了。後來想想，只罵了一通，就將他們放了。這件事，把史朝義嚇了個半死，那心尖兒，一顫一顫的。

史思明放了史朝義之後，在這年三月的某一天，又給他派了個活兒，讓他率兵築一座三角城，以儲藏軍糧。結果等到史思明來檢查工程進度的時候，發現城牆倒是築好了，但還沒有抹泥加固。當史思明怒氣沖沖地質問史朝義時，史朝義回答說：「士兵們累了，歇一會兒再干。」史思明更怒了：「你為了愛惜士兵的體力，卻違反我的軍令？」

史思明立馬要求史朝義率兵再干，並看著他們幹完了活兒才走，走前還對史朝義丟下一句：「我早上打下陝州，晚上就宰了你！」

正是這句話，徹底激化了父子之間的矛盾。既然你會在打下陝州後殺了我，那還不如我先動手，今晚就殺了你！

史朝義在手下人的慫恿下，很快就決定動手了。他們買通了負責史思明宿衛安全的曹將軍，開始了刺殺行動。刺殺行動由駱悅具體負責。史思明當晚的睡眠，也不好。在駱悅的刺殺開始前，他突然醒了，然後去廁所。駱悅進來之後，看床上沒有人，就問史思明身邊的人，有人指廁所。史思明也很厲害，這時還能感覺情形不對，立刻翻牆而出，準備騎馬逃命。駱悅手下人周子俊一箭射出，正中史思明手臂，他疼得掉下馬來。

史思明落馬之後，被綁了起來。他問駱悅等人發生了什麼，駱悅等人說：「懷王派我們來的。」史思明馬上明白了，說：「我今天白天說了過激的話，該有此難。但你們殺我太早了。你們應該等我進了長安再動手，如今這樣一搞，我們的大事沒戲了！」然後，史思明又大呼三聲史朝義的名字，說：「把我囚禁起來算了，不要背上殺父的惡名！」

史朝義一開始倒也真沒有下得去手，只是把史思明囚禁了起來。然而，駱悅等人不幹了，到了柳泉驛，到底還是不放心，在史朝義的默許下，用一根繩子把史思明「縊殺之」。史思明在《櫻桃子詩》中提到的周至，因為顯示出了對史思明的忠心，也被殺掉了。

史思明被殺的時間是三月。此時，洛陽城的櫻桃，也快成熟了。一年前，父子倆在愉快地分享櫻桃；一年後，兒子在櫻桃成熟前，殺掉了父親。

但是，僅僅這個原因，史朝義就要弒父，大家覺得是不是有點說不通？

其實，真正的原因在於，史思明當上大燕皇帝後，兒子史朝義只是加封為懷王，皇太子卻是最小的兒子史朝清，此時正在幽州舒舒服服地留守。

也難怪史朝義上火。同樣是兒子，我在前線累死累活，時刻不是擔心被敵人殺死就是擔心被老爹殺死，還只封個懷王。你在幽州舒舒服服，每天吃香的喝辣的，卻輕輕鬆鬆地當上了皇太子。同樣是兒子，怎麼就區別這麼大呢？

大師陳寅恪先生分析，安祿山和史思明之所以都被較為年長的兒子殺掉，直接原因是他們寵愛幼子，而深層次的原因是他們深受「幼子守產」這種游牧民族習俗的影響。大師就是大師，這是有道理的。因為《新唐書》有明文記載：「思明諸子無嫡庶分，以少者為尊。」

游牧民族「幼子守產」，是與中原王朝「立嫡以長」截然不同的傳承製度。所謂「立嫡以長」，就是說嫡長子優先繼承父母的多數遺產；「幼子守產」，是說年長諸子成人後離家自立門戶，同時可帶走家中部分財產，但最小的兒子則不離開父母，並繼承其大部分遺產。

比如，史上並不存在的郭靖郭大俠，他所結拜的兄弟拖雷，就是成吉思汗鐵木真的幼子。拖雷雖然未能繼承汗位，但他卻獲得了鐵木真直接統領的蒙古諸部和絕大多數的軍隊。此舉為蒙古大汗之位在忽必烈時落入拖雷手中，打下了強大的實力基礎。

其實，這在漢族也時有體現。「爹娘疼滿崽，爺奶愛長孫」，就是這個道理。史思明正是因為這種「幼子守產」的搞法，把自己送上了不歸路。

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