燈前小草寫桃符
恭
賀
新
春
燈前小草寫桃符
又是一年說了聲再見，想起從前還恍若昨日，或許你是教室中刻苦的學子，或許你是崗位上辛勤操勞的員工，也許你在自己喜歡的領域取得了一定成就，另一角度來說你可能已經成家立業、闔家美滿。萬松齋在新年伊始，給大家拜年啦，希望每一個人，無論舊的一年歡喜與否，遺憾與否，傷心與否，在新的一年，在2018，都能夠做喜歡的事，追逐喜歡的遠方，和喜歡的人在一起，溫暖你的溫暖，幸福著你的幸福！
好了，言歸正傳，既然是過年，那就要討論一些過年的傳統，畢竟這麼重要的日子，可不能糊裡糊塗地過啊！
在古代，春節是由除夕與元日組成的。元日是正月初一，古代的元旦，也叫歲日。
眾所周知，除夕就是臘月三十或者臘月廿九，俗稱「大年夜」，是舊年的最後一天晚上，民間最為重視。按照舊例，家家戶戶都是忙忙碌碌，清掃庭舍，迎祖宗回家過年，並以年糕、三牲奉祀，還要貼春聯、貼窗花、貼福字、貼年畫、燃鞭炮等等，闔家吃團圓飯，最後還要守歲。
大家小時候肯定聽過「年獸」的故事，傳說這是一種可怕的怪物，專在一年末尾下凡來吃人，它身形龐大，脾氣暴躁，頭生觸鬚，四角四足，比最兇猛的老虎還要兇猛，比最惡毒的毒蛇還惡毒，沒人有法子對付它。所以大家都是點燃油蠟，徹夜不眠，團聚在一起，天亮後再拜訪親朋故舊，慶祝沒有被年給吃掉。後來人們發現這年獸怕紅色，怕雜訊，怕火光，所以大家都掛起紅燈籠，貼好紅春聯，點燃煙花爆竹來驅逐年獸，驅逐不安與恐懼。
其實呢，千年的以訛傳訛，早已讓年獸變了模樣。最早據《呂氏春秋·季冬記》漢代高誘的註解記載：「前歲一日，擊鼓驅疫癘之鬼，謂之逐除，亦曰儺。」「疫癘」其實是指瘟疫。這就是「除夕」節令之一現存最早的由來了，元旦前一天，通過擊鼓來驅鬼，這裡的鬼就是俗稱的「年獸」了。
南朝時梁宗懍的《荊楚歲時記》也說：「正月一日……雞鳴而起，先於庭前爆竹、燃草，以辟山魈惡鬼。」山魈就是可以使人得寒熱病的鬼魅。
結合上述文獻，基本可以確定，傳說的除夕之怪並非掠食吃人的怪獸，而是傳播瘟疫、疾病的鬼魅。所以人們日漸形成風俗，通過擊鼓、點爆竹來祛除邪厲，辭舊迎新，招福納祥。
晉周處《風土記》說：「 蜀之風俗，晚歲相與餽問，謂之餽歲；酒食相邀為別歲；至除夕達旦不眠，謂之守歲。」沒錯，作者就是我們兒時學過的「周處除三害」的主人公，他著作的《風土記》是現存明確記載「除夕」這一名稱最早的書籍。
這裡分別提到三種習俗，「饋歲」、「別歲」，與「守歲」。饋歲，又叫送年盤，親朋互贈禮物以表慶賀，有詩為證：「不計酒食與野鮮，每逢歲暮送年盤。 饋贈雖少風淳厚，友鄰情誼溢山川。」「別歲」，顧名思義，辭別舊歲，與誰一起辭別？怎麼辭別？當然是與親朋故舊酒食相邀咯！這在蘇軾蘇轍兩兄弟的詩文中都有所記載。最後，那時已經有了「守歲」的習俗，也就是說，最晚到西晉，部分地區已經有了徹夜不眠歡度除夕的習俗。在現代春節，守歲幾乎是最重要的年俗之一了，除夜之時，闔家老小，歡聚酣飲，電視里播放著春節聯歡晚會，桌案上煙酒糖茶齊備，促膝談心，說幾句體己話兒，通宵達旦，過一個太平年。
元旦，據說起於三皇五帝之一的顓頊，距今已有4000多年的歷史。 「元旦」一詞最早出現於《晉書》：「顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。 」中國元旦歷來指的是夏曆（農曆、陰曆）正月初一。在漢武帝時期以前，歷代的元旦月、日也並不是一致的。夏朝的夏曆以元月為正月，商朝的殷歷以臘月為正月，周朝的周曆以十一月為正月。秦始皇統一中國後，又以十月為正月，即十月初一為元旦。漢武帝的時候，規定元月為正月，把正月初一作為元旦，一直沿用到清朝末年。
初歲元祚，吉日惟良。乃為嘉會，宴此高堂。尊卑列敘，典而有章。衣裳鮮潔，黼黻玄黃。清酤盈爵，中坐騰光。珍膳雜沓，充溢圓方。笙磬既設，箏瑟俱張。悲歌厲響，咀嚼清商。俯視文軒，瞻仰華梁。願保茲善，千載為常。歡笑盡娛，樂哉未央。家室榮貴，壽若東王。
曹子建的《正會詩》寫的好啊，辭藻颯踏，文氣飛揚。整詩貫穿士大夫元日宴飲的各種活動，典章衣裳，珍饈美酒，種種美好雜然颯踏其間。
當然咯，最膾炙人口的元旦詩詞還屬王安石的《元日》：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」這裡提到了一件很有意思的東西「桃符」，春聯和門神像的前身。
上到東漢應劭的《風俗通》，下到南北朝的《玉燭寶典》、《後漢書》，都有記載說，民間過年時在桃木板刻畫神荼、鬱壘的形象並掛在門上，驅鬼辟邪。
到了五代，桃符上開始出現聯語，多是駢體的吉祥話兒，代替了二位門神的名字。後來，宋太祖乾德二年，後蜀君主孟昶於除夕令學士題桃符誌喜，然而蜀主對所題詞句不滿意，當即揮毫書寫了「新年納餘慶，嘉節號長春」一聯。孟昶的御筆題詞徹底改變了以往桃符的內容與性質，使桃符由原來單純驅鬼的桃木牌變為表達某種思想與情緒的特殊文體——聯語。有些專家據此認為孟昶的題詞是我國的第一副春聯。其實，世界紀錄協會收錄的世界最早的春聯是：「三陽始布，四序初開。」這副春聯記載在莫高窟藏經洞出土的一卷敦煌遺書上，它記錄了十二副在歲日、立春所寫的春聯。該聯為排列序位中的第一副，作於唐開元十一年，較後蜀主孟昶的題聯早240年。
宋代的桃符大多還是特指桃版年畫，春聯則另外脫胎出去，名為「春貼紙」或者「春牌」。隨著門神的出現和用象徵喜氣吉祥的紅紙來書寫春聯，以往的桃符驅邪避災的使命已經逐漸轉移給門神了。
當然咯，過年最開心的可能就是孩子們了，因為他們可以領到壓歲錢呀！原本壓歲錢最初的用意是鎮惡驅邪，人們認為小孩容易受鬼祟的侵害，歲祟同音，所以用壓歲錢壓祟驅邪，幫助小孩平安過年，祝願小孩在新的一年健康吉利、平平安安。
最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，出現於漢代。這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶賞玩而專門鑄成錢幣形狀的避邪物。有的正面鑄有各種吉祥語，如「千秋萬歲」、「天下太平」、「去殃除凶」，來祈願平安；背面則各種圖案，龍鳳、龜蛇、雙魚、星斗等等。後來又有洗兒錢，壓驚錢等性質相似而名不相同的稱呼，直到清代《燕京歲時記》記載：「以彩繩穿錢，編作龍形，置於床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢。」它的名字這才算最終確定。
中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜先人，春節也不例外。祭祀先祖，是春節期間一項隆重的民俗活動。以前除夕到來時，家家戶戶都要把家譜家規、遺像、神牌靈位等供於家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖的同時，有的地方也祭祀灶王爺、土地神，有的地方還叩拜玉皇大帝或者觀世音菩薩等等。由家長主祭，奉上貢品，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙，俗稱「送錢糧」。人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實就是給列祖列宗、諸神拜年，這並不能簡單地說是一種宗教信仰。祭祖的形式或許因地域差異而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。
在這個集滿一年中所有美好的時刻，新年的第一天，或許驚喜不夠充分，或許也會有點憂傷，但只要你和愛你的人與你愛的人都還在一起，心緊緊貼在一處，那便是幸福！
這樣的季節，留下更多的可能是對美好記憶的留戀，那早已定格成永遠的過去，再也無法企及。但我們都知道，只有用嶄新的、積極的、快樂的態度面對過去，才會有收穫展望未來的動力與勇氣！
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