憨山大師、虛雲老和尚神遊兜率內院

最新 02-18

憨山大師書經三昧入兜率內院

聞彌勒菩薩聞「智識染凈」執法

予年三十三，刻意書經，無論點畫大小，每落一筆，念佛一聲……予自住山至書經，屢有嘉夢。……又一夕，夢自身履空上升，高高無極，落下則見十方迥無所有，唯地平如鏡，琉璃瑩徹。遠望唯一廣大樓閣，閣量如空，閣中盡世間所有人物事業，乃至最小市井鄙事，皆包其中，往來無外。閣中設一高座，紫赤焰色，予心謂金剛寶座。其閣莊嚴，妙嚴不可思議。予歡喜欲近，心中思惟：「如何清凈界中有此雜穢耶？」纔作此念，其閣即遠，尋復自思曰：「凈穢自我心生耳。」其閣即近。

頃之，見座前侍列眾僧，身量高大，端嚴無比。忽有一少年比丘，從座後出，捧經一卷而下，授予曰：「和尚即說此經，特命授汝。」予接之，展視乃金書梵字不識也。遂懷之，因問和尚為誰。曰：「彌勒。」予喜，隨比丘而上，至閣陛，瞑目斂念而立，忽聞磬聲，開目視之，則見彌勒已登座矣。予即瞻禮，仰視其面，晃耀紫金色，世無可比者。禮畢，自念今者特為我說，則我為當機，遂長跪取卷展之，聞其說曰：「分別是識，無分別是智，依識染，依智凈，染有生死，凈無諸佛。」

至此則身心忽然如夢，但聞空中音聲歷歷，開明心地，不存一字。及覺，恍然言猶在耳也。自此識智之分瞭然心目矣，且知所至乃兜率天彌勒樓閣耳。

——《憨山老人夢遊集》

虛雲老和尚重傷入定升兜率內院

聞彌勒菩薩「唯心識定」之法

一百一十二歲。春戒期中，雲門事變。三月初三日，師病重時，即趺坐入定，閉目不視、不言、不食、不飲水，惟侍者法雲、寬純日夜侍之，端坐歷九日。十一日早，漸倒下，作吉祥卧，侍者以燈草試鼻官，氣已絕矣！診左右手脈亦已停矣，惟顏色如常，體尚溫。十二日早，微聞呻吟，旋開目，侍者告以時間，師曰：「我覺才數分鐘耳。」語詩者法雲曰：「速執筆為我記之，勿輕與人說，啟疑謗也。」

師從容言曰：「余頃夢至兜率內院，莊嚴瑰麗，非世間有。見彌勒菩薩在座上說法，聽者至眾，其中有十餘人系宿識者，即江西海會寺志善和尚、天台山融鏡法師、岐山恆志公、百歲宮寶悟和尚、寶華山聖心和尚、讀體律師、金山觀心和尚，及紫柏尊者等，余合掌致敬，彼等指余坐東邊頭序第三空位，阿難尊者當維那，與余座靠近。

「聽彌勒菩薩講唯心識定未竟，彌勒指謂余曰：『你回去。』余曰：『弟子業障深重，不願回去了。』彌勒曰：『你業緣未了，必須回去，以後再來。』並示偈曰：『識智何分？波水一個。莫昧瓶盆，金無厚薄。性量三三，麻繩蝸角。疑成弓影，病惟去惑。凡身夢宅，幻無所著。知幻即離，離幻即覺。大覺圓明，鏡鑒森羅。空花凡聖，善惡安樂。悲願度生，夢境斯作。劫業當頭，警惕普覺。苦海慈航，毋生退卻。蓮開泥水，端坐佛陀。』以下還有多句，記不清了；尚另有開示，今不說。」

——《虛雲老和尚年譜》

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