上海灘唱響不尋常的《太平歌》

     96年前的農曆狗年初一，中共上海地方黨組織向市民發出6萬多份春節「紅色賀年帖」。

     紅色代表吉祥、喜慶、熱烈、奔放，是春節必不可少的顏色。96年前的那個農曆狗年，成立不到半年的中國共產黨就讓上海人過了一個「紅色春節」。

圖說：《太平歌》原件

「不得了，共產主義到上海來了！」

     天下要太平，勞工須團結。

     萬惡財主銅錢多，都是勞工汗和血。

     誰也曉得：為富不仁是盜賊。

     誰也曉得：推翻財主天下悅。

     誰也曉得：不做工的不該吃。

     有工大家做，有飯大家吃，

     這才是共產社會太平國。

     這首《太平歌》被印在一張賀年片的背面。這種賀年片實際上是革命傳單，由中共上海地方黨組織經過精心組織，共印製了6萬多份。1922年1月28日（農曆正月初一）上午，陳望道、沈雁冰、李漢俊、李達等帶頭，發動全體黨、團員100多人與工人50多人，分頭上街散發。活動進行得很順利，不到半天，數以萬計的「賀年帖」就散發到上海大街小巷的居民手裡。下午則到新世界等遊樂場，分發抨擊國際帝國主義和軍閥的傳單2萬張。工人拿到「賀年片」後非常感動，認為「上海灘有人關心工人了」。巡捕房知道後驚呼道，「不得了，共產主義到上海來了！」

     1920年2月，陳望道名義上是回鄉過春節，實際上是受命翻譯《共產黨宣言》。5月，陳望道在完成《共產黨宣言》翻譯後，應陳獨秀邀請到上海擔任《新青年》編輯，住在李漢俊家。此前，陳獨秀從北京來到上海，也住在附近。因為都住在法租界，經常在一起交談，越談越覺得有組織中國共產黨的必要，於是，便組織了一個「馬克思主義研究會」。當年6月，在馬克思主義研究會的基礎上，陳獨秀、李漢俊、俞秀松、施存統、陳公培5人成立了上海共產黨早期組織，又稱中國共產黨發起組（簡稱中共發起組），地點在法租界老漁陽里2號《新青年》編輯部所在地。在中共發起組的指導和推動下，1921年7月23日，來自北京、漢口、廣州、長沙、濟南和日本的各地代表13人在上海正式召開中國共產黨第一次全國代表大會。中共一大的召開，標誌中國共產黨的成立。中共一大後，上海共產黨員已有十餘人，中共中央決定成立上海的地方組織，11月中共上海地方委員會成立，陳望道被推選為中共上海地方委員會書記。

賀年帖上直抒胸臆

     1922年1月，隨著農曆春節臨近。上海地方黨決定組織準備一次上街散發「賀年帖」活動。活動旨在向廣大工人階級和人民群眾表示新年祝福，同時宣傳馬克思主義偉大理想。那麼，這一份「賀年帖」該怎麼設計呢?大家覺得「恭賀新年」四字比較現成，很快由人設計好了。但另一面應該有一篇或一段精彩的文字，大家都希望由陳望道來起草，他欣然接受了這個任務。

在黨史專家看來，《太平歌》歌詞僅6句77個字，卻幾乎概括了一部《共產黨宣言》的全部內容：歌詞首先提出「天下要太平、勞工要團結」的頭等大義。實現「天下太平，世界大同」的人類偉大目標，廣大勞工必須團結起來奮鬥，必須讓全世界無產者聯合起來去奮鬥。因為，我們面對的是「為富不仁」的「盜賊」，貪婪榨取「勞工汗和血」的萬惡財主。

     因此，只有「推翻財主」，才能實現「天下悅」。我們的理想是「有工大家做，有飯大家吃」，「不做工的不該吃」。我們的家園只有實現沒有了剝削階級，沒有了剝削，人人過著平等自由幸福的生活了，「這才是共產社會太平國」。這是《太平歌》對《共產黨宣言》的高度詮釋，讓廣大勞動人民受到了一次共產主義理想的教育，從而堅定了廣大勞動人民自覺團結起來推翻壓在自己頭上的封建主義、資本主義和帝國主義「三座大山」的鬥志。

     中共二大會址紀念館副館長尤瑋表示，那一行行鏗鏘有力的字句，如同黑夜裡的星斗，有如荒野中的火種，指引方向，星火燎原，為中華大地帶來了一片光明。半年後，中共二大在上海成都北路的輔德里召開。騰蛟起鳳，大會通過了徹底反帝反封建的民主革命綱領等一系列成果，成為照亮中國革命前行的明燈。

新詩得到迅猛發展

     《太平歌》歌詞，從一個側面折射出五四新文化運動後中國社會對於新詩的追捧。新詩語言通俗、體式自由，同時揭示富有時代特色的政治或社會主題，而且直抒胸臆，直接描摹，不尚意象。參與分發《太平歌》的沈雁冰（茅盾）於1925年赴廣州參加國共合作，擔任中央宣傳部工作。1927年大革命失敗後，茅盾與中國共產黨失去聯繫，遭國民黨通緝後，流亡日本。1930年他回國後加入左聯，成為30年代上海左翼文學的領導人之一。

     1932年9月，在「左聯」領導下，「中國詩歌會」在上海成立，它是一個群眾性的詩歌團體，發起人有穆木天、楊騷、任鈞、蒲風等。中國詩歌會詩人創作的共同特色是：堅持革命現實主義的創作方法，緊緊「捉住現實」，以詩歌為武器，向帝國主義、封建主義進行堅決鬥爭；在藝術形式上，大力提倡和實踐詩歌大眾化。1933年2月出版了機關刊物《新詩歌》。中國詩歌會創作新詩的主張和行動，得到魯迅、郭沫若、茅盾等的關心和支持。

     1979年2月，老詩人王亞平、柳倩在《新文學史料》總第2輯刊登《中國詩歌會》一文，詳細回憶了有關該會及會刊《新詩歌》等情況。繼而，北京師範大學中文系蔡清富在《中國現代文學研究叢刊》1980年第3輯中撰寫的《中國詩歌會及其機關刊物《〈新詩歌〉》一文；1984年，《中國現代文藝資料叢刊》第8輯又刊載了蔡青輯錄的《中國詩歌會機關刊物〈新詩歌〉目錄》都肯定了中國詩歌會及其會刊《新詩歌》，在中國新詩歌運動中所起的作用和貢獻。

     魯迅與中國詩歌會有著密切的關係，他是中國詩歌會的熱情支持者和指導者。1933年春，當《新詩歌》出版不久，詩歌會的成員就把《新詩歌》送給魯迅，並向魯迅彙報、請示詩歌會的工作。魯迅對《新詩歌》問世表示讚賞，說：」不錯，別具一格！」並對新詩的發展提出了極為寶貴的意見。中國詩歌會詩人白曙回憶當時談話的情景說：我們的談話，便集中到詩歌問題上。魯迅先生邊抽煙邊舒徐地說：當時新詩的大毛病，就是別人看不懂。好像這樣做，才是世界上的絕作。他勸我們寫詩，「能吸取民間形式，學些民歌，也是個辦法，大致押押韻，做到通俗，能唱，就有陣地。」

春節作詩贈友人

     在魯迅先生看來，「過年本來沒什麼深意義，隨便哪天都好」，所以，他在這一天往往是寫作和翻譯。1928年春節是魯迅在上海過的第一個春節。除夕之夜，與許廣平和定居上海的三弟周建人前往明星戲院觀看電影《瘋人院》。大年初一在家看書、寫作；初二、初三各有三四位朋友到他家拜年；初四與許廣平和周建人去老朋友林語堂家裡吃飯，並遇見了紹興同鄉、開明書店老闆章氏兄弟……這在魯迅日記中都有記載。

     1929年9月27日，兒子周海嬰的降生，讓魯迅和許廣平感到非常欣慰，所以1930年的春節才真正算得上合家團聚。因此，魯迅和許廣平給兒子買了新衣、糖果，還買了酒菜，年夜飯吃得比較快樂。2月1日年初三，上海大江書店在新雅茶店請魯迅等一批文化人為籌辦《文藝研究》雜誌聚餐，他與馮雪峰同往，晚宴由大江書店的陳望道做東道主。

     1933年春節，對於魯迅來說，形勢稍微平和一些，年底又得來一筆及時的稿費，魯迅很高興，所以對過年格外珍視：「蓋如此度歲，不能得者已二年矣。」為慶賀「舊曆除夕」，由許廣平「治少許餚」，特邀老朋友馮雪峰和自己一家人同吃年夜飯。飯後，53歲又多病的魯迅興緻甚高，「買花爆十餘，與海嬰同登屋頂燃放之」。魯迅原本很討厭爆竹，更不燃放。這次卻帶著四歲的海嬰，不辭辛苦爬上四樓樓頂，一連放了十多種煙花爆竹。

     在這一年的大年初一，魯迅以寫字、作詩寄興抒情，贈送友人。這天，魯迅為許壽裳、望月玉成等友人一連寫了四幅字（其一因不滿意，「已而毀之」）。有悼念「左聯」五烈士的舊作《無題》，有新寫的《贈畫師》和《二十二年元旦》（即1933年春節）。三首詩都寫了「春」（「慣於長夜過春時」「只研朱墨作春山」「打牌聲里又新春」），或思念死難烈士，或嚮往光明未來，或譴責達官貴人，均為新春佳節的感懷和思考。

     除了魯迅，郭沫若在春節也會寫詩贈送給友人：

     一別夔門廿五載，鳥驚花泣恨頻添。

     寄語巴渝諸友好，復興責任在雙肩。

     郭沫若在1938年春節寫了這首詩，並書贈新民報創辦人陳銘德、鄧季惺二人。

     新民晚報記者 方翔

專家點評>>

「新詩歌」傳播革命思潮

     1922年陳望道的《太平歌》，或許是最早傳播共產主義革命和共產黨宗旨的白話詩。稍後瞿秋白的《赤潮曲》同樣歌頌共產主義並在藝術上更加成熟。其中有「何論黑、白、黃，無復奴隸種，從今後，福音遍被，天下文明，只待共產大同」的詩句。

     「左聯」非常重視創作，連魯迅也寫了《好了歌》《公民科歌》等諷刺詩。「左聯」機關刊及外圍刊物，隨處可見新詩歌。以蒲風《六月流火》為代表的「中國詩歌會」詩歌更富影響力。不僅左翼出版物，而且中右翼的報刊，也常刊發左翼的詩。據不完全統計，從1928年到1937年8月，共出版左翼詩歌專書達124種，說明了當時左翼新詩創作的盛況。

     1930年代新詩歌運動傳播革命思潮，助力革命，成為毛澤東所說的「兩支部隊」之一——革命文學大潮中的一支生力軍，在中國現代詩歌史以至於文學史上，具有十分重要的地位。

     王錫榮（上海交通大學教授）

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