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五福臨門」,指的是哪「五福」?

「五福」原出自《尚書·洪範》,現在已是家喻戶曉。幾乎所有人都知道「五福臨門」這個祝福語,可是很少人知道「五福」所指的究竟是哪五種福。至於五福臨門的原理,明白的人就更少了。

中新社記者 富田 攝

到底「五福」是什麼呢?

第一福是「長壽」,第二福是「富貴」,第三福是「康寧」,第四福是「好德」,第五福是「善終」。

即《尚書》上所記載的五福,一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。

「長壽」是命不夭折而且福壽綿長。

「富貴」是錢財富足而且地位尊貴。

「康寧」是身體健康而且心靈安寧。

「好德」是生性仁善而且寬厚寧靜。

「善終」是能預先知道自己的死期。

能真正得到這五福的人,必定是平和待物的人。「五福」合起來才能構成幸福美滿的人生,一分開可就不美妙了。

中新社記者 富田 攝

比方說,有的人雖然長壽卻沒有福氣,有的人長命百歲卻困苦度日,有的人富貴卻短命,有的人富貴卻身體不佳,有的人為貧苦而煩惱,有的人雖然富貴但十分操心,有的人滿足於過貧賤悠閑的生活,有的人貧賤而善終,有的人富貴長命而最後卻遭橫禍……

人生境遇多得不勝枚舉。單就五福的變化來說,只有五福全部臨門才是十全十美的,世俗人生的至高境界。

張瑤 攝

「五福」當中,最重要的是第四福——「好德」。

有著生性仁善、寬厚寧靜的德,這是最好的福相。

德是福的原因和根本,福是德的結果和表現,以此敦厚純潔的「好德」,隨時行善,廣積福德,才可以培植其他四福,使之不斷增長。

來源:國學文化


龜雖壽

漢·曹操

神龜雖壽, 猶有竟時。

螣蛇乘霧, 終為土灰。

老驥伏櫪, 志在千里。

烈士暮年, 壯心不已。

盈縮之期, 不但在天。

養怡之福, 可得永年。

幸甚至哉, 歌以詠志。

赴戍登程口占示家人

清 · 林則徐

力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

苟利國家生死以,豈因禍福避趨之!

謫居正是君恩厚,養拙剛於戍卒宜。

戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮。

鴛 鴦

先秦·佚名

鴛鴦于飛,畢之羅之。

君子萬年,福祿宜之。

鴛鴦在梁,戢其左翼。

君子萬年,宜其遐福。

乘馬在廄,摧之秣之。

君子萬年,福祿艾之。

乘馬在廄,秣之摧之。

君子萬年,福祿綏之。

賓之初筵(節選)

先秦 · 佚名

賓之初筵,溫溫其恭。其未醉止,威儀反反。曰既醉止,威儀幡幡。舍其坐遷,屢舞仙仙。其未醉止,威儀抑抑。曰既醉止,威儀怭怭。是曰既醉,不知其秩。

賓既醉止,載號載呶。亂我籩豆,屢舞僛々。是曰既醉,不知其郵。側弁之俄,屢舞傞傞。既醉而出,並受其福。醉而不出,是謂伐德。飲酒孔嘉,維其令儀。

送裴二虯作尉永嘉

唐 · 杜甫

孤嶼亭何處,天涯水氣中。

故人官就此,絕境與誰同。

隱吏逢梅福,看山憶謝公。

扁舟吾已僦,把釣待秋風。

感興二首·其一

唐 · 白居易

吉凶禍福有來由,但要深知不要憂。

只見火光燒潤屋, 不聞風浪覆虛舟。

名為公器無多取,利是身災合少求。

雖異匏瓜難不食,大都食足早宜休。

精微篇(節選)

魏晉 · 曹植

黃初發和氣。明堂德教施。

治道致太平。禮樂風俗移。

刑措民無枉。怨女復何為。

聖皇長壽考。景福常來儀。

和王晉卿(節選)

宋 · 蘇軾

欲書加餐字,遠托西飛鵠。

謂言相濡沫,未足救溝瀆。

吾生如寄耳,何者為禍福。

不如兩相忘,昨夢那可逐。

臧 倉

宋 · 王安石

位在萬乘師,孟軻猶不遇。

豈雲貧與賤,世道非吾趣。

意行天下福,事忤由然去。

命也固有在,臧倉汝何與。

來源:唐詩宋詞元曲


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