思稠之錄 遠山
寫點什麼，哪怕是廢話，也比什麼也不寫要好。所以今天就說一點自言自語的廢話吧。
如果我們選擇坦然接受現狀，那麼生活必然是無比愜意的，如果我們選擇堅持本心和追逐夢想，那麼生活就會充滿挑戰。我的選擇是複雜的，甚至是矛盾的，我想大多數人也是同樣的。
但有些既成的事實我們是不得不接受的。
比如我，也許是青春期的原因，從上高中開始，我開始更多關注自己的身體。我希望自己擁有一個健壯俊美的身體，但似乎事實遠遠偏離了我的願望。
首先我並不高大，甚至是有點矮小。
同時，我並不是很聰慧，也不是很自信，品德也不見得比大多數人高尚多少。這與前面瘦小的形體結合起來，頗顯出我的渺小。
其次，我的出身也不是很高貴，甚至在我所處的這個時代，中等都算不上。無論從家庭的收入、社會關係和家人的學歷能力水平，我都看不到自己有絲毫值得驕傲的。
然後，我自己的追求和理想也不是很遠大，生活目標有但是不夠堅定。即使拷問自己的靈魂或者比拼思想，我也是如滄海一粟，不足掛齒的。
最後，我不見得有多麼幸運。當然，目前為止，短暫的一生還未遭受什麼大災大難，這本身是值得慶幸的。但仔細想想，自己也許也沒有什麼非凡的際遇和
巨大的幸運臨頭。這也許就是所謂的平淡吧。
就上面幾點說來，我的一生，似乎已經註定了只有平凡、失意和小幸運。你可能會說，二十多歲的我現在說這些似乎有點為時過早，甚至過於悲觀了。但我的心裡時常想起《莊子·知北游》里的一句話，「人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。」，我又不覺得自己還有多麼漫長的一生去憧憬和幻想。
人生有限，人生忽然，人生可變。這是我的信念。
正如我上面說的關於自己的既成事實，這是我生命的限制，也是我必須坦然接受的現狀，不管的我的心情如何，它們就在那裡，甚至就在我身上。
二十多歲，回首過去，確實是忽然而已，面對不確定的未來，是不是猛回頭，也會發現時間已經走了好遠。
世界在改變，人亦然，沒有人能保持現狀，現狀就是不斷的改變。
面對有限、忽然和多變的人生，我們應該怎麼樣呢？說實話，我沒有答案。在
我的腦海，有這樣一個故事。
一個小和尚，跪在師傅面前，想學得終極的佛理。師傅仔細聽了小和尚的話，沒說什麼，點點頭，然後扭頭看著遠山。小和尚看到霞光罩在山巔，他似乎開悟了，繼續認真打掃寺廟的庭院。
過了十年，年輕的僧人，聽完師傅講經，跪在師傅面前，想求得終極佛理。師傅耐心聽完徒弟的話，沒再說什麼，點點頭，然後抬頭看著門外的遠山。小和尚看到晨霧像長了翅膀的大鵬，用自己的羽毛撫摸山上的松柏，他似乎懂得了師傅的指點，繼續低頭誦經。
過了三十年，僧人跪在師傅榻前，聆聽師傅臨終前續續斷斷的呼吸，他誠心地附在師傅耳畔，想獲得終極佛理。他不知道師傅是否聽見了自己的話，只等了片刻，他看見師傅慢慢睜開了眼，他順著師傅的目光開去，沒有遠山，只有禿禿的房梁和被風吹拂的蛛絲。他又順著風的方向看去，只見暮光將山巔染成了金色，茂密的山林像波浪起伏，而他的視線就是浪濤中的一帆小船。小船時而被波浪淹沒，時而又隨波騰起到了浪尖，他看到飛鳥在梢頭棲息，魚蝦在船舷跳躍，船在暮色中暗淡，彷彿風平浪靜中靜靜思索的處子，而他就坐在堤岸......
有一天，他誦完晨經，在庭院信步走著，看到年幼的小徒搬著比自己身量還高的掃帚打掃庭院。他不覺走到近前，摸摸徒弟的光頭，笑眯眯地問徒弟，可知今天誦的晨經講的是什麼。他看見自己的小徒，抱著掃帚把，咬著指頭，眼睛看著遠山，他不由得一驚，也抬頭一直往前看......
故事講完了。
這個故事並不是特意杜撰的，也不是為了說明什麼，只是我們每個人總有許多不解和以為大惑已解的瞬間，也許就是那個曾經的小和尚面曾有的感覺吧。
我們就是在現實的河流中逆水而行，不論遊了多遠，總抵不過歸於江海的宿命。但逆流的魚看到更多的不同的風景，這看的過程本身，就是一種幸福。就算我們的努力歸於白費，逆流的姿勢本身，也許就是我們追求的美。
今天從自己的種種看似不可彌補的缺陷，到自己對人生的感悟，說了很多，這些無關世界，我相信也無關他人，終究會被遺忘在歷史的塵埃。但這就是我此刻真實的自我，從身體到內心，從現實到幻夢。
看過了那麼多嬌柔和虛飾，和一個實誠的無名小輩度過人生中的片紙光陰，也是一種無害的消遣吧。
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