古人的離婚協議竟然如此浪漫，全然不似現在離婚對簿公堂的無情

唐高宗永徽二年（公元651年）頒布《永徽律疏》，簡稱唐律，這部法律可以說從古至今，在中國封建法制史上堪稱完美的一部法典。對於婚姻制度的規定，從對前朝「七出」「義絕」等婚姻法律制度的繼承，到將「七出三不去」正式寫入唐律，唐代的婚姻法發生了極大的變化。按照唐律，「七出」就是休妻的七大理由，在順序上，《唐律疏議》中所規定的七出分別是：「一無子，二淫佚，三不事舅姑，四口舌，五盜竊，六妒忌，七惡疾。」而對應的「三不去」就是不能休妻的三大理由，《唐律疏議》中"三不去"被表述為：「三不去者，謂：一，經持妻姑之喪；二，娶時賤後貴；三，有所受無所歸。」

在唐代，奉行的可是一夫一妻制度，如果丈夫想用「七出」之條讓妻子下堂，妻子如果符合「三不去」原則，可制約「七出」，那麼丈夫也不可以和妻子和離。

1990年，敦煌莫高窟出土了大量圖書文獻，其中就有12件離婚文書——《放妻書》，它們多來源於唐代。上面這一則就是其中的一道《放妻書》，按照古義理解，「放」即放歸本宗，《放妻書》也被稱為「和離書」，它區別於休書，其上載明了雙方當事人自願離婚，表示以及對子女撫養、財產及債務處理等事項協商一致，也就相當於今天的離婚協議書。

下面我們就來欣賞一下古人的離婚協議書。

「蓋說夫妻之緣，伉儷情深，恩深義重。論談共被之因，幽懷合巹之歡。凡為夫妻之因，前世三生結緣，始配今生夫婦。夫妻相對，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏共坐；兩德之美，恩愛極重，二體一心。

三載結緣，則夫婦相和；三年有怨，則來讎隙。若結緣不合，想是前世怨家。反目生怨，故來相對。妻則一言數口，夫則反目生嫌。似貓鼠相憎，如狼羊一處。既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，以求一別，物色書之，各還本道。

願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃峨眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。三年衣糧，便獻柔儀。

伏願娘子千秋萬歲。於時某年某月某日某鄉謹立此書。 」

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