大年初一，說說古代人是怎麼過這一天的
春節期間，孩子有時會問天真卻逼近真理的問題：為什麼要過年？怎麼不能天天過年呢？
做家長的，自然要解釋一番，還要說說春節的來龍去脈。所謂的教育，貫徹在日常里，答案在經典中。
《禮記·月令》裡面說：「日窮於次，月窮於紀，星回於天。數將幾終，歲且更始。」過春節，是要有一個新的開始，萬物隨著它將步入新一輪美好的輪迴。
春節不僅是中華民族最為盛大的傳統節日之一，也是一連串充滿希望的日子。現在的春節一般指的是除夕和正月初一。
可是傳統上的春節呢，卻時間相當長，通常從臘八拉開序幕，一直持續到元宵節，部分地區甚至延續到二月初二龍抬頭。
這段時間中固定的節日有臘八、小年、除夕、元日、人日、元宵等。需要說明，春節在民國以前確實是迎接立春的，正月初一稱為元旦，但從民國開始，「元旦」被公曆的 1 月 1 日「奪」去，正月初一隻好改稱春節，也就有了「一年兩頭春」的說法。立春是二十四節氣之首，按公曆在每年的二月四日或五日。按夏曆，立春日一般都在除夕前後，因此立春也納入春節的範圍。
民國之前的元旦，為農曆新年的第一天。古時候稱為元日、元正、正日、正旦、新正，清富察崇敦《燕京歲時記》記載說「京師謂元旦為大年初一」。
從漢高祖劉邦起，元日朝見文武百官，百官向君主進頌稱賀，稱為元旦大朝會。朝會衣著、就坐，宴席、奏樂等均須遵守規定的禮儀，十分喜慶且隆重。唐宋時期，朝見者逐漸延展至外邦、僧侶道人。宋朝的時候，禮儀制度極為完備，孟元老《東京夢華錄》卷六記載「元旦朝會」最為詳盡。這種活動一直延續到清朝。
在中原大地，從元日起，春風送暖，又將到一年耕種之時，古人重視農業，而且元旦為一年之始，本身就是很特殊的日子，古人認為這一天的天氣，會預示新一年的收成。早在漢代，就有自正月初一至初七「以陰晴占豐耗」的習俗。唐代演變為初一看天卜年，孟浩然《田家元日》詩：「田家占氣候，共說此年豐。」明代的婁元禮《田家五行》也說：「元日有雷，主禾麥皆吉。有雪，夏秋大旱。日岀時有紅霞，絲貴。」另有根據風向判斷水旱吉凶的，也有一些地區在除夕夜占卜，林林總總，不一而足。
拜年也是流傳已久的傳統新年習俗，宋人在歲首已互相賀年，上層士大夫交遊很廣，疲於奔波，便以投名帖的形式代替。達官貴人，在家門口整一個郵箱，人們把祝福的帖子，投到裡面，連門都不用進，就算拜年。到明清時，投謁拜年成為風氣，明朝人陸榮就批評「朝官往來，多泛愛不專」，不如平民百姓的真心誠意。
清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，「男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之『拜年』。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜於門。」拜年從家中開始，初一早起，穿戴整齊，家中晚輩依次向長輩拜年。之後，一家之主帶領晚輩向鄰里親友拜年，人們在路上相遇也會互相恭賀新年。
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