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平等饒益一切眾生,才是恆順眾生|妙印禪心

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平等饒益一切眾生,才是恆順眾生|妙印禪心

《阿彌陀佛接引像》慧馨居士

平等饒益一切眾生,才是恆順眾生|妙印禪心

居士:

請教師父,普賢菩薩十大願中,第九大願恆順眾生,對於我們青年工作人員,由於生活環境和工作特點,有些應酬會有很多葷菜,對於我們修行人本不該吃,要是修到境界也許會不想吃,可現在很多場合也不適合總提出我們是學佛的,應酬中應不執著,做到恆順眾生,葷菜可不可以隨便吃一點,還是不吃,應如何處理?感恩。

平等饒益一切眾生,才是恆順眾生|妙印禪心

妙印法師:

阿彌陀佛:

恆順眾生,究竟是什麼意思,不可以單獨拿出一句來理解。否則,會出偏誤。

經文:「......如是等類,我皆於彼隨順而轉。種種承事,種種供養。如敬父母,如奉師長,及阿羅漢,乃至如來,等無有異。於諸病苦,為作良醫。於失道者,示其正路。於暗夜中,為作光明。於貧窮者,令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。」這是經文上的恆順眾生。平等饒益一切眾生,才是恆順眾生。

第一,隨順而轉。怎麼隨順?怎麼轉?隨其類別而投胎,想度鬼眾,自己要投胎做鬼,想度人,自己要投胎做人;想度畜生,自己要投胎做畜生。自己首先要與其同類,進而隨機教化,這才是「轉」的意思。轉是轉化,轉化同類眾生,從惡轉向善,從下劣轉向高尚,從愚痴轉向智慧,從纏縛轉向解脫。

第二,承事供養,如父母如師長,乃至如佛無異。這是什麼意思?這是禮敬諸佛!因為一切眾生都是未來佛,自己的內心,對一切眾生,必須心存恭敬,必須要修自己的恭敬心。

  • 於諸病苦,為作良醫——救死扶傷,救眾生於一切病苦!這是恆順眾生。

  • 於失道者,示其正路——這是勸人,是教化,讓人斷惡修善!這是恆順眾生。

  • 於暗夜中,為作光明——這是智慧的教化,破迷開悟,消除眾生的陰霾。這是恆順眾生。

  • 於貧窮者,令得伏藏——救濟貧困,布施供養,這是恆順眾生。

當知:眾生吃肉,是殺生。殺生是因,短命多病是果報。應酬的時候,給肉食眾生講道理,耐心說法教化,才是真正的恆順眾生。而不是他吃肉,你也跟著他一塊吃,叫恆順眾生。

平等饒益一切眾生,才是恆順眾生|妙印禪心

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【妙印法師】字「禪心」。以音聲度眾生,以罕見的高清音質錄製了《乾隆大藏經》部分大乘原著經文;歷時2年,錄製了《成佛之路》1-9大乘音聲法寶講座,教人回歸「佛經原文」,引人從「原經文」中求法,示人從「佛知佛見」中悟道。先後繼承了禪宗和天台宗諸門法脈,成為集禪宗五脈(溈仰、臨濟、雲門、法眼、曹洞)為一身的禪宗法嗣傳人,以及天台宗兩門的法嗣傳人。

出家多年,終日《藏經》為伴,凈心體研「佛陀經教」,導人以「正見」,誨人以「正修」,倡導永遠以佛陀的「三法印和四依法」為學佛指南,以「本師」為師,以「一切智智」為根本上師,以《乾隆大藏經》原經文的「佛陀真言」為弘法依據;以「般若波羅蜜多」為照妖鏡以明辨世間正、邪之道。以自利和利人為宗旨,以護持大乘佛法為根本,以啟發大眾「發菩提心」為本業,廣度有緣人,普利於社會。

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