白釉褐綠彩山水紋壺

唐·白釉褐綠彩山水紋壺

高26.5厘米，口徑6厘米，底徑10厘米

【二十四節氣之「雨水」】

這件白釉褐綠彩山水紋壺，依據其器形及鋬的特徵應屬於《長沙窯》一書中的C型Ⅶ式壺①，但流口與書中記載有所出入。吳躍堅曾點評此壺被「著名的古陶瓷專家周世榮先生稱為『國寶』。稱為『國寶』就必有其重要的原因，尤其是在彩的運用上，有其獨到之處。」②

壺是用來盛放酒、茶等的盛器。此件壺的造型有別於深腹、粗頸的大器型長沙窯瓷壺，在外形上，器型完整，腹部呈橢圓的橄欖形，溜肩，頸細而短小，口部外撇為喇叭形，在腹部靠上方有一短流口，流口呈多棱形，稜角不凸顯，近似圓柱形，鋬是在弓形鋬的基礎上變化而來，鋬的下端連接壺腹，鋬的上端形成岔口連接住壺口和頸部。值得注意的是，該壺的壺口部位並非端正、直挺，而是一端傾斜下沉，形成一個與平面相差約30度的斜角，這個斜角所對應的方向正是壺的流口部位。這樣的製作究竟是陶瓷匠人有意設計之，還是無心之下妙手偶得之，我們已經不得而知了，不過現在觀察這件白釉褐綠彩山水紋壺，其外形的確是獨具一格，別有風韻。

本壺的另一出彩之處便是其施釉和敷彩，這也是這件白釉褐綠彩山水紋壺最為靈動、妙絕之處。整個壺施乳白色釉，釉色溫潤、柔和，以白色做底盡顯純凈和清澈，而白釉之上則形成潑墨效果的寫意山水畫。山水紋以綠色和褐色兩色塗繪，綠色用筆尤其恣意瀟洒，大筆畫塗染，筆走龍蛇，一氣呵成，綠色的浸染和流淌既任由其自然擴散，又一切盡在畫師的把控之中。至於褐色的勾勒，則依照綠色塊面的走勢和畫面所需進行了配合式的描繪，筆畫有所收束，勾畫出了山水的大形，調整了畫面，深色調的使用也增加了畫面的沉穩感和厚重感。大面積的色調暈染主要集中在壺的腹部和耳鋬，綠色的塗染既有大片相連的，也有成小塊狀的，在白色釉的襯托下，顯示出一幅白雲出岫，奇峰聳立雲端的神奇畫面，將中國山水畫中「留白」這一手法運用的巧妙而自然，深得神韻。不僅如此，在這一幅奇妙的山水畫之作中，倘如說褐色是石，是泥土，是溝壑，那麼綠色則是樹木，是青草，是水霧，畫匠藉助釉色的自然暈散，特別是青如碧玉的綠色彩，表現出了煙雨蒙蒙的奇幻效果，呈現出了「山色空濛雨亦奇」的春意盎然之景色。此壺因品相完好，造型獨特，紋飾清新脫俗，是長沙窯中不可多得的一件珍品，故也多得讚譽，有人描述它「線條圓婉，造型優雅，帶著『玉壺春』的迷人風韻；紋飾為褐綠彩潑墨大寫意，幾筆幾畫，似山似水，如草如花，清新素麗，有如一股彩色的和風在壺上輕輕地飛旋。藝人又突發奇想，將柄作成龍形，從肩腹處飛騰而至壺口，而後出人意料，反咬住一尾游魚，生動至極，奇妙至極。短流為多棱形，口朝天，與或許為弄拙成巧的、稍稍前傾向下的壺口相映成趣。」③關於這件白釉褐綠彩山水紋壺的研究還有很多，但大家無不被其以一壺納入天地山水之不凡氣度，和流淌著的寫意而含蓄之美所折服。

長沙窯首創釉下多彩工藝，常將色塊與線條搭配使用，有時會同時使用潑墨和渲染，以達到宣紙上作水墨畫的效果，並學會了藉助火將釉色色彩達到最佳狀態，使得不同釉色的融合沒有生硬之感，但實際上，這一「火的藝術」比之紙上作畫更加缺少預判性，工藝難度極高，出窯的瓷器色彩往往變幻莫測，難以複製。

雨水，是二十四節氣之中的第二個節氣，雨水和穀雨、小雪、大雪一樣是反映降水現象的節氣。雨水節氣的到來意味著降雨的雨量將漸漸增加，此時氣溫也將逐漸回升，萬物蘇醒，開始萌動。民間有「春雨貴如油」的說法，說明春雨對於農耕的重要性。雖然春天已經到來，但是氣溫容易反覆，人們依舊需要注意防寒保暖，即「春捂秋凍」。我國古代將雨水的三候定為：「一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動。」

與「雨水」節氣相關的古詩詞：

《初春小雨》

【唐】韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

參考文獻：

①長沙窯課題組編：《長沙窯》，紫禁城出版社，1996年，第29-37頁。

②吳躍堅：《南青北白長沙彩》，《南青北白長沙彩》（論文卷），湖南美術出版社，2012年，第16頁。

③《民間珍藏》編輯委員會編：《民間珍藏》，湖南美術出版社，2009年，第2-3頁。

④圖片素材來源： 李效偉、吳躍堅主編:《南青北白長沙彩》（作品卷），湖南美術出版社，2012年, 第104頁。

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