方寸中的國家寶藏-紅山文化玉器
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方寸中的國家寶藏--紅山文化玉器
國寶檔案
紅山文化是中國東北部地區最重要的新時期時代考古學文化，因內蒙古赤峰市紅山後遺址的發掘而得名，分部在東北西部的熱河地區，北起內蒙古中南地區，南至河北北部，東達遼寧西部，遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大凌河上游，距今約6500-5000年，是華夏文明最早的文化痕迹之一。紅山文化是與中原仰韶文化同時期分布在西遼河流域的發達文明，在發展中同中原仰韶文化相交匯產生的多元文化，是富有生機和創造力的優秀文化，內涵十分豐富，手工業達到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝木和高度發展的制玉工藝。
紅山文化玉器是中國新石器時代紅山文化址中發現的玉器，最早發現於遼寧省凌源縣牛河梁遺址。以後，在紅山文化諸遺址中多有玉器發現，以凌源縣牛河梁、三官甸子、喀左縣東山嘴等遺址出土較多，內蒙古翁中特旗三星他拉、敖漢旗大窪、江寧省阜新縣胡頭溝等處也有不少重要玉器發現。紅山文化玉器的發現，為夏代以前「三皇五帝」的傳說找到了實物依據，在中華文明發展過程中具有極其重要的歷史地位。
紅山文化玉器材質較多的是遼寧岫岩縣細玉溝透閃石類的玉材，質地細密，硬度較高，色澤均勻。造型多為動物形和幾何形器物，如玉龍、玉鳳、玉鴞、玉龜、玉豬龍、勾雲形器等玉器，沒有繁縟的紋飾，其藝術造型簡活凝重，拙樸豪放，姿態生動，而不失神韻，具有洗鍊大美的特點。
遼寧省文物考古研究所於2002年、2003年兩度對紅山文化遼寧省凌源市凌北鎮三官甸子村牛河梁遺址第16地點進行考古發掘，發現6座紅山文化墓葬，其中4號墓的發掘最引人注目。這座墓遺址在遺址最中心部位的山樑主脊上，直接將墓穴開鑿于山體最堅硬的變質花崗岩的岩脈上。墓主人為一成年男性，年齡45-50歲，隨葬有玉器6件，計玉鳳1件、斜口箍形器1件、玉鐲1件、玉人1件、玉環2件，其中以玉人、玉鳳最為重要，為紅山文化玉器中新發現的器類。
方寸檔案
國家郵政局2000年3月7日發行2000-4T《龍（文物）》特種郵票1套6枚其中第1枚「新石器時代·玉龍」，出土於內蒙古翁中特旗三星他拉村，現藏於中國國家博物館。它是距今約5000年以前紅山文化的產物，是目前我國發現的最早的帶想像意味的龍，有「天下第一龍」之稱。
版別：膠印
面值：60分
整版枚數：50枚
齒孔度數：12度
郵票規格：30×40毫米
設計者：王虎鳴
印刷廠：河南省郵電印刷廠
中國郵政2017年4月9日發行《紅山文化玉器》特種郵票1套3枚。
（3-1）T 玉龍 1.2元
（3-2）T 玉鳳 1.2元
（3-3）T 玉人 1.2元
志號：2017-8
郵票規格：30×40毫米
齒孔度數：13.5度
整張枚數：18枚（6套，3枚連印）
整張規格：240×150毫米
版 別：膠印（採用局部燙印，壓凸工藝）
防偽方式：防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
設計者：夏競秋
攝影者：龐雷、孫力
資料提供：敖漢旗博物館、遼寧省文物考古研究所
印製廠：河南省郵電印刷廠
3-1：紅山出土的「C」字玉雕龍無足、無爪、無角、無鱗、無鰭，它代表了早期中國龍的形象。從「C」字玉龍的形狀，有人推測來源於馬，野豬，熊等形象。紅山文化玉龍，第一，是多種動物特徵的組合。神話了動物形象進行加工的。許多學者認為是氏族首領在祭祀活動中，進行禮儀活動的神器。巫師通神通天地使用的。玉龍的發現非常重要，是原始文化原始崇拜的表現。反映了早期人們的生活狀態。這件形狀像「C」字的玉龍，成為許多雜誌的壓題照片，成為華夏銀行的標誌，更成為紅山文化的象徵。現收藏於敖漢旗博物館。
3-2：玉鳳出土自遼寧省牛河梁遺址。當時枕在墓主人的頭下。為淡青色玉，局部夾雜灰白色沁與瑕，扁薄片狀，正面雕琢鳳體，羽毛以陰線刻劃，整體雕刻非常精細。距今六千五百年至五千年前的紅山文化時期，燕遼地區，山地、丘陵、湖泊和河流交錯縱橫，有利於候鳥的生存與繁殖，歇息與遷徙。在今天赤峰市克什克騰旗的達里諾爾湖，還被稱作「天鵝湖」，每年十月中旬，在這裡棲息的天鵝最多時可達五、六萬隻。紅山文化先民們對天鵝情有獨鍾，不僅可以常常見到，而且還代表著幸福和吉祥。玉鳳用自然界中的天鵝來寫實，表達了紅山先民們追求幸福生活的美好願望。現收藏在遼寧省考古研究所。
3-3：玉人面部勾勒簡黽，只求神似。面部表情怪異、痛苦、恍惚，似乎進入痴迷狀態。雙手附於胸前，好像要擁抱什麼。背面都有穿孔以便於穿繩懸掛或縫綴。通高18.5厘米。從符號學的角度看，神偶具有明確的象徵意義。作為一種表象，一個神偶就是一個神靈的替身和代表，體現著某種崇拜觀念。神偶的形態不同，各有特點，也往往象徵其他神靈所具有的某些特徵。現收藏在遼寧考古研究所。
※文/綜合網路
※編輯/文白
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