活在當下，路就在你的腳下
在古羅馬時代有這麼一個事情，有一個牧人叫披爾，他非常忠於波斯國王。他做了宰相，他的同僚們都非常嫉妒他，召集會議討論如何把他趕下台，會議後派代表去向國王告密：「國王，披爾這個人出身卑賤，一旦被選為宰相之後，他位高權重，會大於我們，他會給你惹出麻煩的，所以請國王重新考慮他宰相的位子。」
國王回答說：「他忠誠無比，我十分信任他。但如果你們能夠指出他的錯誤，這個時候我才會聽你們的話，重新考慮。你們可以觀察他，並且向我彙報。」這些大臣回去觀察之後，發現披爾家裡有一間密室，這個門常常緊閉，非常地謹慎，不讓別人進去，一星期一次，披爾會進入這個密室之內，把自己關在裡邊相當長的時間，才獨自出來。
於是被人發現了。他們就去報告國王說：「披爾肯定將國家的財寶藏在這個密室房間裡面。」國王說：「好啊，既然這樣，你們去將房門拆開，搜查房中的秘密，看看他到底在裡邊做什麼。」「遵命！」大臣們奉令帶著很多的兵甲前往披爾家裡，破門而入，拆開那扇特別的門，發現裡面只有一雙破鞋和一件破的襯衣。
國王把披爾找過來，就問他：「你何以在密室里放一雙破鞋和一件破襯衫，又一個禮拜進去一次，賞玩這些破東西呢？」披爾說：「國王啊，那一雙破的鞋子和一件破的襯衫，是我當牧羊人的時候穿的，我每個禮拜仔細地將它們看一遍，免得我忘記自己出身微寒，配不上皇上今日給我的榮譽。」
這個故事告訴我們，一個人事業的成功、人生的得意，往往會使許多人忘乎所以。給自己設一間密室，設一間不忘過去的心靈的密室，才不會讓喜悅沖昏頭腦，讓勝利蒙蔽你的眼睛。
同樣，我們學佛人也必須抱著感恩的心，常常反思自己學佛前的無知，做了很多愚痴之事，曾經傷害過很多自己的親人和男朋友、女朋友，對自己的父母親不夠孝順，後悔那些本不該發生的家庭瑣事。所以要經常回憶，才能學會感恩菩薩給我們帶來的智慧人生。
在生活當中要學會耐性，憤怒的時候要學會想通，流淚的時候要學會希望，彷徨的時候要學會堅持。人生，註定的是無法迴避的，命運其實就是經常欺負那些覺得自己很孤獨的人。佛法才會讓我們去除煩惱，看開人生。看淡就是晴天，學佛才能找到明天。
在一個漆黑的夜晚，一個遠行尋佛的苦行僧走到了一個荒僻的村落當中。大家知道，在古時候農村，大馬路上晚上根本沒有電的。漆黑的街道上，絡繹不絕的村民們默默地你來我往。
苦行僧轉過一條巷，看見有一團昏黃色的光正在從巷道深處靜靜地亮過來。村旁的很多村民說：「啊，孫瞎子來了。」
「瞎子？」苦行僧愣了一下，他就問邊上一位農民說：「那打著燈籠的那個人，他是瞎子，他是一個盲人嗎？他真的是一位盲人嗎？」邊上農民說：「是啊，他是一個盲人啊。」
「那他為什麼要打燈籠呢？一個雙目失明的人，沒有白天和夜晚的概念，看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅，甚至不知道燈是什麼，他為什麼要打一盞燈呢？」百思不得其解的僧人就走上去說：「敢問施主真的是一位盲者嗎？」
那挑燈籠的盲人告訴他：「是的，我從踏進這個世間的第一天起，我就一直兩眼看不見。」僧人問：「既然你什麼都看不到，那你為什麼還要拿一盞燈呢？」
盲者回答說：「現在是黑夜了，我聽說在黑夜裡沒有燈光的映照，滿世界的人和我一樣都是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠。」這個僧人若有所思地說：「哦，原來你也是為別人著想，為別人照明。」
那個盲人說：「不，我是為自己。」 「那麼為什麼說為你自己呢？」 「你是不是在馬路上被人家撞過？」這個盲人說，「你在走路的時候是不是被其他人撞過？」這個僧人說：「是的，就是我剛剛走進來的路上還被好幾個人碰到過。」
盲人聽了之後深深地說：「但我就沒有，雖說我是盲人，我什麼都看不見，但是我擁有了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也讓別人看到了我自己，他們就不會看不見我而再撞我了。 」
這個苦行僧從這位盲人身上找到了自己佛性的一盞燈。因為我們看不見佛，但是佛看得見我們。我們要點燃一盞燈，照亮自己也能照亮別人，給別人溫暖，就是有希望、有寬容，是愛。你給別人帶來了愛，別人一定會給你送去溫暖，所以自己心中要有希望，你寬容別人就是寬容自己。你今天能夠原諒你的家人，家人會給你更多的溫暖。
師父曾經講過，每一個人點一個火把，怎麼樣讓自己的火把永遠不熄滅？因為你的火把最多也只能點兩個小時，你只有把這個火把點給邊上所有的人，就算你的火把滅了，但是其他人的光亮照樣照亮你的前程。
所以幫人就是幫自己，愛別人就是愛自己。好好地珍惜你們身邊的人，好好地感恩所有曾經幫助過你們的人，你們一定會得到無限的幫助和無量的愛！
在五祖法演禪師門下，有三個傑出的弟子，一個叫佛果克勤，一個叫佛鑒慧懃，一個叫佛眼清遠，當時的人們都稱五祖的三個弟子叫「三佛」。
有一天，法演禪師帶著三個弟子在山下的涼亭夜話。大家知道過去在山上修心，到了晚上有月亮，又沒燈的，師父就帶著幾個弟子坐在月光下，跟大家聊聊。那個時候，帶來的油燈突然之間滅掉，黑暗當中，法演禪師叫每一位弟子：「來，你們每一個人都說說自己的心境。」過去的法師都很厲害，他們都會講詩文的。
佛鑒第一個就說，他一看周圍漆黑一片，馬上就說了一句話：「彩鳳丹宵。」彩鳳丹宵的意思就是說，雖然他的心情說「我看不見」，但是「我的心中有彩鳳作陪，這個夜晚仍然是一個圓滿的晚上」。夜晚就是「宵夜」的「宵」，就是圓滿的宵夜。他是比較擁有自信的。
佛眼就說：「鐵蛇橫古路。」這個意思就是公路因為只有月光，看不到他的燈了，他就看見這條公路像一條鐵的蛇一樣橫在那個古路上面，就是說艱難的修心路程。
佛果說了三個字：「看腳下。」就是說，活在當下，一切隨緣。法演當場給佛果印可，說：「將來，能夠傳揚我的宗風的，只有你。」後來，佛果克勤禪師果然使宗風大盛。
這就是告訴大家一個道理：偏左的和偏右的，一個過分興奮的人和一個過分憂傷的人都不是中道，學佛人要取之中道，那就是活在當下，路就在你的腳下。
這是一個非常有意義的，要大家動腦筋的寓言。有一位樵夫，他比較愚笨。有一天，他上山砍柴，不經意地看見了一隻從沒有看見的動物，於是他上前問道：「我想問問你，你到底是誰啊？」那動物開口了：「我叫覺悟。」
樵夫心想：哎，我一輩子就是缺少覺悟啊，把它捉回去算了，我把它抓回去。這時候覺悟就說了：「你現在想抓我了？」
樵夫嚇了一跳：我心裡想的事情它都知道，那麼我不妨裝出一副不在意的模樣，趁它不注意，我趕緊去抓住它。結果覺悟又對他說：「你現在又想假裝成不在意的模樣，來抓我騙我，等我不注意的時候，把我突然抓住。」
樵夫一想：這個覺悟這麼厲害，我的心思都被覺悟看穿了。所以就很生氣地說：「真是可惡！」他心裡想：為什麼他能知道我在想什麼呢？誰知這時候馬上又被覺悟發現了，覺悟又開口了：「你因為沒有抓住我而在生氣吧！」
於是，樵夫內心檢討：「我心中想的什麼事情，好像在鏡子里一樣被它看見了，完全被覺悟看清了，我應該把覺悟忘掉，專心砍柴，我本來就是為了砍柴才到山上來的，我實在不應該有太多的慾望。」
想到這裡，他就揮起斧頭，一門心思地在砍柴。一不小心，斧頭掉下來，意外地壓在了覺悟上面，覺悟立刻就被樵夫抓住了。
這是有禪意在裡面的。這個意義就是告訴你們：悟性是在沒有慾望的時候才會體現的，當你覺悟了，你就不會有慾望；慈悲是在沒有私心雜念的時候才會出現的。
當你放下了，你就有覺悟。不跟別人爭了，你不就是提高覺悟了嗎？你想去跟人家斗的時候，就沒有覺悟了。所以要懂得「以諍止諍，不得止，唯忍。」一個人想跟人家斗，一定要以諍止諍——制止他的諍，最後你「不得止」，止住不了，唯有忍耐能止諍，這個法實乃尊貴。
如何做到讓自己安詳呢？那就要靠覺悟，不要有任何的慾望，在精神境界裡面豁達、淡泊、順應自然，面對人生的無常變化，將痛苦、將自己的憂傷降到最低點，享受每一分鐘的快樂。
你們現在試想一下，比方說你一分鐘很開心，那麼你這一分鐘實際上就沒有煩惱了，如果你能半個小時這麼開心，你半個小時中就沒有煩惱了。因為每一分鐘、一秒，你如果都能喜悅、滿足、安寧，你沒有不滿，沒有懷疑，沒有抱怨的心理，你實際上就是在無我利他。所以學佛，心無罣礙，才能放下罣礙，看破自在。人家跟你爭吵的時候，你能夠控制住自己的怒意，你已經打敗了對方。
我們做人、做事情、講話都要當心，有時候人注意力一不集中，就會做錯事情。我們在人間也是這樣，做什麼事情都要從別人想起，不要為自己想得太多。實際上，有時候壓力不是別人給你的，是你自己找來的，自己想出來的，所以我們做人不要給自己壓力。
師父告訴你們一句話，不管碰到什麼事情，你們要想到「觀世音菩薩有求必應，一定會保佑我們的」，這樣你就不會有壓力。我們過去不學佛，天天活在壓力當中。其實大家想一想，沒有一個人拿把槍頂著你：「你有壓力。」沒有一個人會跟你說：「你必須煩惱。」你不煩惱，誰也沒有辦法讓你煩惱。我們現在不煩惱了，因為我們不是過去，我們現在有菩薩保佑，我們不管碰到什麼事情就求菩薩，因為觀世音菩薩跟我們講「有求必應」。
大家想一想是不是這樣，有時候我們連鑰匙找不到了，也要「觀世音菩薩保佑，鑰匙在哪裡啊？」「怎麼還沒找到啊？菩薩還沒來。」開始「千手千眼無礙大悲心陀羅尼……」「哦，找到了！」我告訴你們，菩薩都聽見，你們也要給菩薩一點時間，再說你們修得也不是太好。好好地努力，好好地修。記住了，菩薩連小的事情都幫你們，大的事情菩薩一定會更加大慈大悲地幫助你們。
——以師父錄音為準，以上內容若有不如理不如法之處，請大慈大悲觀世音菩薩、護法菩薩原諒！感恩合十
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