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為實現普天同慶,這個皇帝決定把死囚也放回去過年,結果怎樣呢

自古以來,春節就是普天同慶、萬家團圓的日子。不過,古代有個皇帝,卻發現有一部分人很難做到和家人團圓,這種人就是監獄裡的死囚。而且從古至今,死囚從來沒有和家人團圓過。於是,這個皇帝「異想天開」,決定春節期間放死囚回去和家人團圓。結果怎麼樣呢?

咱們先來說說這個皇帝,他就是古代著名的仁君,唐朝的第二任皇帝唐太宗。

為實現普天同慶,這個皇帝決定把死囚也放回去過年,結果怎樣呢

(唐太宗畫像)

唐太宗上台後,察納雅言,勵精圖治,很快就讓經過隋末亂世,變得千瘡百孔的國家富庶繁盛起來。這就是有名的「貞觀之治」。

唐太宗非常關於百姓和大臣,遇到春節,除了必要的祖先祭祀及國家大典外,他還會給大臣們放假。他以初一為中心,取前三天和後三天,這樣就有七天假。時間和我們現在差不多了。

除此外,唐太宗還在民間推廣了許多文化娛樂活動,比如除夕夜玩驅儺爆竹、貼春聯和桃符等。

經過一系列改革和推廣,唐朝的春節比歷朝歷代都要熱鬧有趣。唐太宗看到此時的長安城比以往更為熱鬧,普天同慶的氣氛非常濃郁,唐太宗心裡頗為自得。

不過這時候,唐太宗突然想到,這還不能算「普天同慶」,因為還有一個地方的人,不能享受到過節的氣氛,是什麼地方呢?就是被關在大理寺中的四百多名死囚。

唐太宗來到大理寺,查看了死囚犯的案宗,並一一和死囚犯們談心。結果發現,沒有一個死囚犯認為自己被判得冤枉,每個人認罪態度都非常好。

為實現普天同慶,這個皇帝決定把死囚也放回去過年,結果怎樣呢

(大理寺遺址)

唐太宗見此,覺得這些死囚犯也並非大惡之人,又想到春節應該普天同慶,便和他們說:「我和你們訂一個君子之約,現在是春節,你們的父母一定也希望你們能回家團聚,我現在放你們回去團圓,到來年秋收後,我們還是在這裡見面。」

死囚犯們聽說能回家團圓,個個都驚喜萬分,對唐太宗更是感動地磕頭謝恩。然後大家紛紛回家,過春節去了。

到了來年秋收後,唐太宗想到了他的君子之約,於是來到大理寺。結果發現那些回家過年的死囚犯,一個都不少都回來伏法。唐太宗十分高興,於是準備赦免這些死囚犯們的死罪,放他們回家去。

四百多名死囚犯說放就放,大臣們當然不同意,他們一再諫言:「要以法治國,如果殺人犯判刑後,又宣布他無罪釋放,是對受害者的大不敬!」

還有大臣說:「如果皇帝一句話就能讓四百多名死囚犯無罪,還要刑部做什麼呢?」

總之,大臣們非常不贊同唐太宗的舉動,因此,天天都有人為此事寫奏疏,反正就是一句話:皇上,你不要太衝動!

唐太宗經過深思,認為這些死囚犯們將誠信看得比生命還要貴重,絕不是應該判處死刑的人,最終,他還是頂著壓力,釋放了這四百多名死囚犯。

這事被司馬光記記載在《資治通鑒》中:「辛末,帝親錄繫囚,見應死者,閔之,縱使歸家,期以來秋來就死。仍敕天下死囚,皆縱遣,使至期來詣京師。」

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(貞觀盛世)

這件事後,唐太宗乾脆在司法上進行了一系列以人為本的仁政改革,寬刑薄罰,因此頗得老百姓擁護。

而且,更為可喜的是,在這種新的司法制度下,老百姓的犯罪率卻一路走低。據史書記載,在唐太宗執政年間,一年死囚最少的時候,只有十幾個人。

(參考資料:《起居注》《貞觀政要》《資治通鑒》)

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