文化視角：各種「歲朝圖」，看看古人怎麼過春節

「歲朝」，指一年之始，又稱為「元日」，即陰曆正月初一，新年的第一天，也是中國最重要的傳統節日——春節。嚴格意義上的「歲朝圖」便是為迎接新年第一天而作的圖畫。

「歲朝圖」是節令畫的一種。中國人歷來重視節令，「四時」「八節」「十二月令」「二十四氣」「七十二候」都宜入畫，像正月十五的《元宵行樂圖》、初春時節的《清明上河圖》、四月初八的《浴佛圖》、七月初七的《七夕乞巧圖》、五月端午節的《午瑞圖》、九月初九的《重陽賞菊圖》、十二月驅鬼節的《大儺圖》等等，都是與節令相關的畫題。「歲朝圖」是節令畫之首。所謂「歲之朝」，其實包含著「三朝」——「年之朝、月之朝、日之朝」。在這個嶄新的日子裡，過去一年結束，春回大地、萬物復甦的新生活開始了。

▲ 明 李士達 《歲朝圖》 1615年

掃塵

「塵」與「陳」諧音，新春掃塵便有了，「陳陳布新」的含義。圖中描繪了掃塵的場面，畫中文士倚桌案坐於閣中，屋外童子正拿著掃帚清掃院落。

▲ 明憲宗朱見深 歲朝佳兆圖 局部 1481

門神

此圖為明憲宗朱見深所畫。圖中鍾馗，犀利的目光緊盯著飛來的蝙蝠，一手持如意，一手扶在小鬼的肩頭；小鬼雙手捧著盛有柿子和柏枝的托盤，寓意「柏柿如意」。

明代以前，懸掛鍾馗像是年節時一項重要的風俗活動，用以驅鬼辟邪，所以這幅「歲朝佳兆圖」可以看作是一幅祈祥祝福的宮廷年畫。

▲ 明 袁尚統《歲朝圖》 1656

放爆竹

圖繪山村一隅，諸多孩童在院中敲鑼、打鼓、放鞭炮，盡情嬉戲玩樂，屋內三位長者同桌對飲，觀看兒童嬉耍。

▲ 明李士達《歲朝村慶圖》

圖中水村山郭，松屋柳溪，長者訪友宴飲，兒童燃放鞭炮，敲鑼打鼓，辭舊迎新，歡慶佳節。無論老少，身姿各異，神態生動，每個人物形象皆具動感，全無刻板之姿。畫面充滿歲朝繁忙、喜慶的昇平景象。

▲清楊晉《歲朝圖》1725年

拜年

此圖是楊晉臨摹明代畫家沈周的《歲朝圖》。

在作品近處的小橋上有一長者持杖前行，其後有一童僕手持捲軸跟隨，遠處的屋中有四人臨桌而坐，桌上置有酒食，屋內的柱旁有兩位侍童等候。

▲ 清郎世寧、丁觀鵬等 乾隆帝歲朝行樂圖

這是由中西畫家共同創作的一幅畫，擅長人物肖像寫實畫的郎世寧畫乾隆帝像，中國畫家沈源、周鯤、丁觀鵬等人畫小童、房舍、樹木。

乾隆帝繼承皇位後，許多方面都承襲前朝典制，每遇漢民族歷代相承的傳統節日，他都要求在皇宮中舉行相關的慶祝活動。

圖繪乾隆皇帝與皇族子弟在庭院內點炮竹，慶賀歲朝的熱鬧場景。其慈祥的目光，溫柔的舉止，顯現出他身為帝王之外，作為普通家長的一面，令畫面充滿無限的愛意與溫情。

▲ 明 李世倬 《指畫歲朝圖》

本畫通過童子將懷抱的花瓶，進獻給手持如意的老者的情景，象徵著新歲吉祥如意的開始。整幅作品全用手指沾墨繪就，別有一種蒼茫古雅的趣味。

除了描繪節日場面的《歲朝圖》外，皇帝與宮廷畫家也多以寓意吉祥的花卉與器物入畫，這即是以「歲朝清供」為題材的作品。

「清供」又稱清玩，包括金石、書畫、古董、盆景等玩賞之物，「歲朝清供」即是在新春之際將這些雅物擺放在案頭，古代畫家將這些富有寓意的物品作為描繪對象，謂之《歲朝清供圖》，不過有些以《歲朝圖》命名的作品也以清供之物入畫，這類創作大多出自文人之手，體現了他們特有的美學精神。

▲明 周之冕 歲朝清供 1602年

▲清 改琦 《歲朝集吉》

▲清 高鳳翰 《歲朝圖》

▲清 戴熙 歲朝五瑞圖 1857年

▲清 虛谷 清供圖

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