《西遊記女兒國》成年人的睡前童話故事
香港作家李碧華曾經說，張愛玲的小說是一口井，每個人都可以挖掘出自己的水來。
就影視改編的價值來說，同樣吳承恩的經典小說《西遊記》也是一口深不可測的井，從小說多次被搬上銀屏可以看出《西遊記》是一部蘊含巨大寶藏的深井。
由周星馳主演的充滿後現代主義的《大話西遊》已然成為大熒幕中的經典。
在這之後周星馳又執導了《西遊降魔篇》、《西遊伏妖篇》。票房高額，毀譽參半，三部關於《西遊記》的影片可以看出周星馳本人對《西遊記的》熱愛與執著。
然而對《西遊記》執著除了周星馳以外還有同樣來自香港的鄭保瑞。
鄭保瑞對西遊的執著更多的是體現在特效、技術、大場面。《西遊記大鬧天宮》、《西遊記三打白骨精》以超炫的技術及特效獲取了商業的成功。
作為西遊三部曲的《西遊記女兒國》拍攝場面更是達到了近年來國產電影的巔峰。
吳承恩筆下的女兒國
《西遊記女兒國》改自小說《西遊記女兒國》一篇，原著對於這一經歷的描述可以說是相當超前。
唐僧師徒剛進入西梁女國，國民邊鼓掌邊歡笑「人種來了，人種來了」，一股舉國久旱逢甘露的「雌性荷爾蒙」。
而女兒國國王未見其人，即把自己許配給唐僧。
由此，國民與國王對男性、對唐僧產生的僅僅是生理反應，對女王來說，甚至夾雜了部分政治因素，這不僅於佛世，於現世也是令人不齒的。
唐僧自然沒有憐香惜玉，為了得到通關文牒的文印，聽信徒弟假允了親事，並在獲得文印後，當場悔婚而去，不帶走一片雲彩。
這才是西遊記女兒國故事的最初版本，然而卻因為「不夠浪漫」與「纏綿悱惻」沒有流傳開來。
也許是因為在銀屏前向觀眾展示一個充滿人性慾望的國度總是不合宜的，於是女兒國故事在各種改編下逐漸轉變成愛就要成全的童話故事。
流傳最為經典的就是1986年版的女兒國愛情故事，這部電視劇代表了我們這代人對於西遊記的記憶。
而劇中對於女兒國的描述遠比其他版本優秀，儼然一段纏綿悱惻的「愛情故事」。
劇中唐僧究竟對女兒國國王是否動心成為觀眾最為津津樂道的看點。
玩不出新意的女兒故事
電影《西遊記女兒國》沿襲了電視劇的浪漫風格，玄奘在「愛情」面前的取捨是影片的核心。
西涼女兒國風景秀麗，望眼過去子民全是女子，唐僧四人一行來到女兒國，卻不料這一經歷是他們始料未及的，就連平時最能打的孫悟空都手術無策。
影片的故事很簡單，從未見過男人的國王在一次巧合之下見到了眉清目秀的玄奘於是便中了男人的毒，開始起了一發不可收拾的單戀，在國王的不斷的暗送秋波下，唐僧進入一個探索「何為情」的課程當中。
最後在河神帶來的浩劫之下，明白了愛的意義，愛一個人和愛眾生都是愛，沒有差別，最後重新披上袈裟繼續西行。
花式特效也不挽救不了羸弱劇情
影片的特效、技術沒得說，畢竟是投資了5億的電影，然而整個故事甚至劇情都很單薄甚至撐不起整個故事，人物角色的塑造雖說有所創新，卻也無法成為影片的亮點，無法推動電影情節的發展。
女兒國國王——從原著中的貪戀美色的悲情女子－成為愛而不得，深明大義，甚至不諳世事的天真少女。
唐僧在與國王的朝夕相對中終於對國王動起了凡心，甚至在有了身孕之後，竟然想把孩子生下來。
不過還好我們理性的大師兄總能在關鍵時候發揮作用，不然真想像不到，師徒四人是如何帶著嗷嗷待哺的嬰兒上路取經。
唐僧在這一劫難中要特別感謝作為特別出場的河神。若不是河神與國師之間跨越性別、跨越種族、不能和你相愛就要衝了你家的柏拉圖式曠世戀愛，唐僧估計就要在愛一個人與愛所有人的辯證中捶胸頓足。
幸好有我們的河神，唐僧才可以在保證生命安全，又在不得罪國王前提下大聲的告訴全世界我愛你但是我更愛世界，所以我必須馬上離開你和你的國家。
如此看來「河神」的主要作用還在於背鍋。
而國王也明白了唐僧的委屈，讓師徒四人順利西行。
經不起邏輯推敲的睡前童話故事
影片作為魔幻喜劇愛情電影選在春節情人節檔期上映，毫無疑問愛情是除卻特效以外最大的看點，畢竟唐僧是否對國王動心是經久不衰的話題。
觀影感受是特效對的起投資，至於愛情，像是講述了一個天真少女在錯的時間愛上一個對的男人的「凄美」故事，刻畫這樣一段純真、懵懂、得不到你的愛就放手成全你的戀情。
雖然夾雜了不分種族，跨越性別的戀情，卻看起來怎麼也不像是成年人的戀情，更像是一個童話故事，要知道童話在邏輯上都是經不起推敲的。
甚至影片的主題內涵，愛一個人與愛眾生是沒有區別的，都充滿了矛盾。既然愛是沒有區別的，為何唐僧還要執意離去。這樣的主題充滿了矛盾，不足以支撐整個劇情，倒不如尊重原著還原一個被人誤解的女兒國。
總的來說《西遊記女兒國》有特效、有場面、演員也看的過去，唯獨沒有編劇。
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