看古人們用生命演繹的行為藝術，行為藝術的鼻祖在中國‖海峰

當前行為藝術的定義是：行為藝術，是20世紀五、六十年代興起於歐洲的現代藝術形態之一。看到行為藝術當前的定義和時間起源我不以為然，翻閱中國的歷史早在中國1700多年前中國就存在頂級的行為藝術，最具代表的當屬竹林七賢。

和朋友談起行為藝術大多第一時間聯想到身體和性，我碰到以為學繪畫的朋友，專門請教他行為藝術，他也說行為藝術很多是和身體和性有關。他給我舉例：一群搞行為藝術的人正在會議室開會，這時突然一人從外邊闖進來，一言不發直接跳上會議桌，迅速的把衣服褪去，全身一絲不掛，然後手指摸到房頂，伴隨著身體的扭動手指也不停的摩擦房頂，最後震撼的場面出現了，手指被磨破，血順著手臂自上而下流到腳面，在場的人驚呼不已，稱讚是見過最牛的行為藝術。

我朋友還舉了幾個例子，是關於男女兩性的行為藝術，我這裡就不做敘述了。不可否認現在認為所謂近代歐洲興起的行為藝術確實有內涵，但我還是認為我們應該更多的了解中國古代聖賢的行為藝術，我認為這才是藝術中的藝術。

竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，他們常在竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，後與地名竹林合稱。當時司馬家族的禁言，催生了豐富內涵的行為藝術。竹林七賢才情俱佳，都屬曠世奇才，嵇康的音樂造就空前的，我們熟知的笑傲江湖裡說的笑傲江湖曲就是嵇康所遺留。他們平時生活癲狂不羈，看似瘋瘋癲癲，實則用行為中的藝術去對抗當局的暴力統治，據說他們有人父母身亡，還不急不忙，先飲酒大醉，之後到墳前大笑一場，人們不解，但是心裡會體會的到。他們把藝術融入生活中的點點滴滴，聚會中盡情暢飲上衣褪去，時而癲狂而唱，時而大笑，伴隨著冠絕天下的音樂。

有句話我們常聽到：我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。與竹林七賢同時代晉室重臣王敦起兵作亂，其弟王導及家族受牽連，為了請罪一大早王導帶著王氏子弟跪在宮殿門前等候皇上發落。這時周顗進宮，王導希望周顗能替他說些好話，便小聲對他說：「伯仁（周顗的字），我全家100多口，就靠你了。」結果周顗當沒聽見，昂首走進宮去。周見到皇帝，說王導是個忠誠的臣子，說盡了好話，皇帝採納了他的意見。周喜歡喝酒，在宮裡喝醉了才出來。這時王導仍然在宮門口等著，又叫周，周沒搭理他。一邊走還一邊嘀咕：「今年殺叛軍賊子，換個個斗大金印帶在身上」出去後到了家，又連忙寫了一篇奏摺，詞語懇切，替王導他們求情。王導不知道（周顗）是救自己，反而非常恨他。

後來要殺伯仁時，爭取王導的意見，王導默不作聲，雖不說話但是默認了，伯仁行刑前；還是談笑風生，並未說明是他全力幫助王導，隨著伯仁的頭滾落到下，他用生命演繹的行為藝術達到頂峰。後來王導在皇宮得知事情後，痛苦不已的說：我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。王導和王敦可能大家不是很熟悉，他們是書聖王羲之的兩位親叔叔，王羲之自幼父母雙亡，是被兩位叔叔撫養成人。

行為藝術是宏大的話題，我今天也只是蜻蜓點水寫了一點內容。我只想：你我都應該了解1700年前中國古代的先賢們所演繹的行為藝術是行與思深度結合值得我們去拜讀研究，同時也說明：行為藝術並不僅僅是幾十年前歐洲興起的行為藝術，說行為藝術的起源是幾十年前的歐洲更有些荒誕不羈。

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