藝術史上最奇葩潔癖狂,不過看了他的畫是真服氣
說到潔癖,那就不得不說「元四家」倪瓚了,就小編所知,倪瓚的潔癖症已經到了令人髮指的地步。
仇英繪《倪瓚像》 上海博物館藏
相信看過《紅樓夢》的各位都知道,在劉姥姥喝過茶後,妙玉就命人將茶碗給扔了。有人就說,妙玉不僅是生活上有潔癖,精神上也有有潔癖。而我們的倪雲林,有過之而無不及。
不信?先說幾件軼事。
生活上:
閣前置梧石,日令人洗拭,及苔蘚盈庭,不留水跡,綠褥可坐。每遇墜葉,輒令童子以針綴杖頭剌出之,不使點壞。
——馮夢龍《古今笑史·倪雲林事》
說的是:倪瓚庭院前面栽的梧桐樹,每天早晚都派人挑水洗乾淨,滿庭苔蘚上不得留水痕,要像綠色的褥子一樣可以坐在上面。每有落葉,他都得讓童子把葉子弄走,一點腐爛都不行。
網路配圖,與文章無關
倪嘗留客夜榻,恐有所穢,時出聽之。一夕聞有咳嗽聲,侵晟令家僮遍覓,無所得,童慮捶楚,偽言窒外梧桐葉有唾痕者。元鎮遂令剪葉十餘里外。蓋宿露所凝,訛指為唾以詒之耳。
——顧元慶《雲林遺事》
說的是:一次倪瓚留客人在家裡住宿,因為怕客人不愛乾淨,幾次起夜視察。聽到一聲咳嗽,一晚睡不好。第二天一大早,就讓童子僕人尋痰跡,可憐他們實在找不到,只好指著梧桐葉上的晨露說是痰跡。倪瓚便立刻讓仆童剪下那片梧桐葉,扔到十里外。
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精神上:
倪瓚首創了許多香茶的飲法,如「蓮花茶」和「清泉白石茶」,也因此名噪一時。宋朝宗室後裔趙行恕,慕名前來拜訪,卻在飲清泉白石茶時神色如常,引起倪瓚不悅。倪生氣道:「吾以子為王孫,故出此品,乃略不知風味,真俗物也。」遂與之絕交。
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大家可以去搜一下,倪瓚的「潔癖」故事是不勝枚舉,這裡就不一一列舉了。
但是,在他的書畫作品中,我們就不得不說:
有潔癖,真好!
一脈土坡,一座茅亭,三五株樹,不見人影,遠山淡淡,湖波渺渺。。。倪瓚對太湖清幽秀麗的山光水色,細心觀察,取精用弘,創造了前所未有的新圖式,疏空曠朗,蕭索淡遠。。。
元 倪瓚 容膝齋圖 台北故宮博物院藏
在一個偌大的展廳里,倪瓚的畫絕不會是最搶眼的那一幅,但你如果能靜下心來,慢慢地逛一圈,你一定會記住倪瓚,那簡淡靜遠,沒有一絲雲翳,也不見一痕鳥影的倪瓚,那筆墨都素凈得幾乎透明的倪瓚。
虞山林壑圖
他畫的已經不是具體年月與地方的景觀,而是已經抽象化了的汀渚山脈,隔江山色,是已經在他胸懷裡的東西。
六君子圖
倪瓚的樹有他的樣子,像在《六君子圖》里,前景里,松樹、柏樹、樟樹、楠木、槐樹和榆樹相互合抱,都枯瘦但都挺拔,有點倔,又有點感傷。他畫里的樹差不多都是這種樣子。他獨創的「破筆垂葉點」的畫樹筆法後來被收入《芥子園畫譜》,這是倪瓚最具代表性的畫樹程式。
漁庄秋霽圖軸
他曾經在《漁庄秋霽圖》的上提過一首詩,裡頭有一句說自己的畫,說是「秋山翠冉冉,湖水玉汪汪」,確實,他的畫就是詩里說的這樣天真幽淡的。
題《漁庄秋霽圖軸》
倪瓚簡約、疏淡的山水畫風是明清大師們追逐的對象,如董其昌、石濤等巨匠均引其為鼻祖,石濤的書法題畫,從精神到體式皆是以倪瓚為法。
谿山圖軸
楓落吳江圖
琪樹秋風圖軸
紫芝山房圖
《雲林畫譜》中,石、樹的繪畫。
倪瓚亦是個性較為獨特的書畫家。他的書法作為在野的高人韻士,參禪學道,浪跡天涯 ,以一注冰雪之韻,寫出了他簡遠蕭疏,枯淡清逸的特有風格。文徵明、董其昌都曾高度讚美過他的書法。
看看他的書法,作為外行人,小編也只有一個詞送他:舒服。
《江南春三首》
《呈大臨徵君楷書札》局部
題《安處齋圖》卷
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