易經：天一生水，春風化雨，潤物無聲；大德曰生，生生不息，春暖花開

七九河開，八九燕來

今日正月初四，年還沒有過完，又迎來了「一場春雨一場暖」的雨水節氣。

這是農曆狗年的第一個節氣，正處在數九的「七九」第6天，已經是「七九河開，八九燕來」的時節。

雨水，是二十四節氣中的第二個，在立春之後。

雨水和穀雨、大雪、小雪一樣，都是反映降水現象的節氣，它標誌著氣象學意義上的春天的到來。

所謂「雨水」，有兩層意思：一是天氣回暖，降水量漸增；二是在降水形式上，雪減少，雨增多。

「雨水」這兩個字，像節氣本身一樣形象，渾身上下掛滿了水珠。

雨水有三候：「一候獺祭魚，二候鴻雁來，三候草木萌動。」

值此節氣，水獺開始捕魚，將魚擺在岸邊，如同先祭後食的樣子；五天過後，大雁開始從南方飛回北方；再過五天，草木隨地中陽氣的升騰而開始抽出嫩芽，從此，大地開始呈現出一派欣欣向榮的景象。

天一生水，春風化雨

《月令七十二候集解》：「正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。」

《易經》里說，「天一生水」，水生成之後才能生「木」，才能生萬物。

古人很早就意識到「水是生命之源」，把水作為「五行」之首。

有趣的是，古人造「雨」這個字，也是天「一」生「水」。

「雨」字上面的一橫象徵天，橫下面是雲層，象徵雲氣升騰，說明「無雲不成雨」，裡面的「點」象徵雨水。

雨水是天上降下的水，換句話說，滋潤萬物生長的水，皆從雨而來。

雨水對農業生產非常重要，作為農耕民族，古人對雨水有深厚的感情，視之為上天的慈悲，為人間灑降的甘露，來潤澤萬物生靈。

老子說：「上善若水。」

莊子說：「從水之道，而不為私焉。」

春風化雨，潤物無聲，一場春雨過後，萬物復甦，春光明媚，春雨也就成了奉獻精神的象徵。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

雨水三候對應的花信是「一候菜花，二候杏花，三候李花」，在春雨的滋潤下，菜花、杏花、李花，次第開放。

大德曰生，生生不息

土地和雨水讓我們生存。

《易經》里說，「天地之大德曰生」，天地最大的德行是化育萬物。

「大德曰生」，天地之間最偉大的道德是愛護生命，這是《易經》對於生命存在意義的完美詮釋。

每一個渺小的生命，它的存在，就是宇宙間的最大價值，這是一種必然，一種意志。

很多人困惑：人為什麼活著，生命的意義是什麼？其實，意義就在於活著本身，就在於對「天地之大德」的感恩。

幾千年來，每一季的雨水滋養草木生長，使莊稼豐收，華夏先民早就從大自然中領悟到天地之道就是「生生不息」，萬物處在發展變化之中，永不止息。

生活本應該是簡單的，腳踏大地，仰望星空。只要回歸內心，回到那個「生生不息」的源泉，我們每個人都可以宛如初生，可以笑，也可以哭，迎一場春雨，等一片春暖花開！

生命生生不息，讓夢想生根發芽。人生，總會有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望！

本文系京博國學（ID：jingboguoxue）原創文章

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