自我抽離，只為回歸
我在學成品舞的時候，我們老師每節課都會要求拍視頻。對於有舞台恐懼症的我而言，拍視頻真是不小的折磨，偶然一個跳錯的動作就會令我精神倍加緊張，認為肯定拍得一塌糊塗，非常丟人。沒想到拿到視頻的時候，雖然沒有那麼好，也並沒有想像的那麼糟糕。
我忽然想到，其實很多時候的失敗感覺都只是自己的內心戲而已，真相是：你的錯誤原本沒有自己想像中的那麼大，只是對錯誤的憂慮感會在緊張的情況下無形的放大，導致了失誤反而變大。其實就是：越怕犯錯越犯錯，而並不是你一開始就已經犯錯。
因此我想，如果能時刻保持清醒，哪怕是不拍視頻，不藉以觀看視頻的辦法來觀察自我，也能以第三視角來觀察自己，似乎是更為客觀和理性的角度。這種方式，會令自卑的人不再恐慌，自負的人收斂張狂，能以更為從容的態度去生活。
年紀漸長，有時候真的能感到有種脫離主觀情緒的能力，以第三視角看待自己的生活。
比如突然走神的時候，就彷彿一個離開主體的飄蕩靈魂般，浮在半空中審視自己和自己身邊的人，而朝夕相處的人，也好像陌生人，有一種莫名的疏離感。
這種感覺很奇妙，令我想起李白曾經寫過一首詩：「永結無情游，相期邈雲漢。「
像李白那樣才氣縱橫、有大氣魄的詩人，縱使有仕途不得意的打擊，也算的上是少年成名、躊躇滿志的。可是，為什麼他的詩里常有這麼強烈的孤獨之感呢？
陶淵明也寫過：」人生無根蒂，飄如陌上塵。「
我猜想原因是，在浩瀚的宇宙面前，這些大時代的寵兒們應該也有過那種感受，就是從個體生命里抽離出來，站在一個更高的角度，感受到了人生的虛無和無力。
但是他們的偉大在於，始終堅守著對生命的執著和熱情，這不僅需要飽讀詩書的才氣，更重要的是擁有一種品格，也許是無論環境如何變化，永遠努力綻放自我的一派天真吧。
我相信即使不是詩書文章，這種品格也會以任意一種藝術形式為載體呈現出來。令千年後的我們總有那麼一瞬間，感同身受，「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。」
而世俗中的我們，卻常常做不到這一點。
常常沉浸在自我誇大的個人感受之中，得意之時，或貪婪，或患得患失，忘形忘性。失意之時，又自怨自艾，無可自拔。
其實，如果從現實抽離開來，總有一個人生如夢的結局在等待著我們，又何必在意計較眼前的微弱得失呢？努力做好自己即可啊。
然而，思索這些的緣故，或許因為已經年近中年，感受到了歲月的無情。因為，普通人身處此情此景之中的時候，往往會忘記了去反思，開始反思和追憶的時候，早已物是人非，終是惘然。
每個人的領悟力有早有晚，但越早擁有自己意識的覺醒，越是能無悔於每一段珍貴的時光吧。
王國維在《人間詞話》中說過人生的三種境界：一種是「獨上高樓，望盡天涯路」，第二種是「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，第三種是「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。
我想無論是第一種還是第二種情形，身處其中都是深受折磨的。如果能以第三種境界的淡定和平靜去愛一個人或者追求一種事物，是不是更為理性，或者說，少走些彎路，少受一些心靈上的摧殘和痛苦呢？
因為這樣的心境，常常令自己的心變得更加柔軟。
我家樓下有一棵桃樹，每天我都會從它身邊走過，所以親見它從春天的繁花滿枝直到秋天的蕭索衰敗。
現在是冬天，我心裡就想，馬上就到春天了，又可以看到滿枝簇密絢爛的桃花，可是人生的春天又有幾回呢？也許桃花會再開，可是不知道從什麼時候開始，我們青春如花的面龐卻再也找不回來了。
我們院子養狗的人非常多，當他們在一起遛狗的時候，一些好鬥的狗為了維護自己的等級地位就開始兇狠的爭鬥起來，頓時狗吠聲此起彼伏，一陣混戰，過往行人無不側目。
我有時候想，雖然這些狗在人類的眼裡顯得這麼可笑。但是，如果站在更高的角度看人類，有時候人類為了蠅頭小利而互不相讓，亂叫亂嚷。那麼，在他們的眼裡，是不是也很可笑呢？
於是，開始珍惜，開始憐憫，開始包容。
珍惜每一朵花開的樣子，因為知道它會凋落。珍惜偶然看到的秋天平靜的湖面，落日的餘暉，珍惜每一片漂浮的白雲和燦爛的星空。
憐憫污濁的水塘里開出的最純凈的荷花，雪地里頑強生長的幾棵小草。
包容他人，更學會了包容自己，包容自己的不完美和懦弱，包容自己人生不斷的犯錯和修正……
自我抽離，終究又回歸自我，從而獲得一種平靜、天真的心情。我想，這便是王國維說的第三種境界的意義所在吧。
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