陳陶的一首樂府舊題詩，展現了邊塞將士的英勇氣概，內含千古名句

隴西行》本是樂府《相和歌·瑟調曲》舊題，內容多寫邊塞戰爭，陳陶有《隴西行》四首，今天我們來欣賞第二首。

《隴西行四首·其二》

唐代：陳陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！

詩歌並不正面描寫戰鬥場面，首句借士兵態度暗示戰事之激烈：「誓掃匈奴」表現士兵們態度堅決，「不顧身：凸顯其作戰的英勇頑強。

第二句筆鋒跳轉，描述將士的陣亡場面。漢代曾設置羽林軍，他們身穿錦衣貂裘，以作戰英勇，頑強著稱，這裡的」貂裘「即借指唐軍精銳部隊。五千多精銳士兵犧牲，也可相見之前經歷了一場如何慘烈的廝殺。」胡塵「代指邊境少數民族地區，這一詞語表現了激戰帶來的塵土喧囂，並暗示出其時瀰漫天地的肅殺氣氛。塵埃落定，而生命已靜卧沙場，一動一靜，對比鮮明，觸目驚心。

前兩句對戰爭的描述，為下文做了鋪墊。慘烈的傷亡，自然引出第三句----無定河邊累累白骨。無定河發源於內蒙古，流經陝北米脂，自古是兵家必爭之地。由於歷代連綿不斷的戰亂，屯軍開墾，破壞植被，濁流滾滾，泥沙沉澱於河床，使河身難以穩定，故稱」無定「。杜甫《兵車行》有」古來白骨無人收「之句，與此句反映了同樣的現實。但杜甫詩中說」信知生男惡，反是生女好，生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！「這首詩的尾句則意思更進一層，無論男女，都難以抵禦戰爭的殘酷。

第四句再次轉折，視線由邊境轉換到士兵的家鄉，在夢中妻子還在期盼丈夫歸來，或許在幻想互訴相思，或許在設想重逢後的美好生活.......卻不知道丈夫已經戰死。夫妻間感情越深，則夢境越是甜蜜，與現實的落差就越大，悲劇色彩也就越濃郁。而事實上，妻子只是千千萬萬軍人家屬的代表，其他那些父母，兄弟，兒女翹首企盼的背後，隱藏了多少埋骨他鄉的慘劇？多少親人的血淚斑斑？

三四句是詩中的名句，這兩句採用流水對的形式，語氣連貫而下，而反差強烈。作者以類似電影蒙太奇手法，將邊境和家鄉，現實和夢境，慘烈和溫柔進行對比，生死對照，無限凄婉。」可憐「一詞，兼攝兩地：無定河邊，野死不葬固然可憐；千里之外，痛失親人也足堪悲；而災難降臨，卻渾然不知，扔抱著美好的希望，就更加讓人同情。

全詩環環相扣，語意幾經轉折，通過鮮明的形象，強烈的對比，揭露了戰爭給普通家庭帶來的傷害。詩人並未追問戰爭的價值，或許在個體生命的苦痛面前，再宏大的價值都顯得疏遠而模糊吧。

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