傳統藝術與龜之國畫篇：臨池畫龜趣談
題 記
養龜的孩子不會變壞，真心賞龜的人都有共同點，醇厚質樸、童心常在、熱愛生活，讓這些美好的人事如「一股清風」吹來，給喧囂浮誇的龜圈降降溫，袪下邪火。
《龜圈匠人，那些養龜的手藝人》推出之後，陸續有幾位從事傳統藝術創作的龜友和我們取得聯繫，欣賞了他們的作品後，我們真切感受到了傳統藝術的魅力，真真感嘆龜圈能人輩出，藏龍卧虎……於是萌生了製作關於《傳統藝術與龜》的專題。
目前已經聯繫從事詩詞、書法，繪畫，篆刻印章，珠寶雕刻，茶葉製作等傳統文化領域的龜友投稿、訪談，在此，也希望熱心的龜友們幫忙推薦，發現國粹，一起推介「龜」文化，讓更多大隱於市的奇人異士帶著他們的作品和我們見面。
畫家【胡健濤】自幼養龜，對草龜、黃緣喜愛有加，玩賞愛龜，以龜入畫，創作了大量龜主題的繪畫作品，工筆嚴謹，寫意傳神，筆下靈動，可收可放，亦莊亦諧，基於多年對龜的的細心觀察，用心打磨畫技，力圖形成系統的龜畫創作體系。
臨池畫龜趣談
《禮記·禮運》：麟、鳳、龜、龍,謂之「四靈」。「龍馬負圖」、「鳳鳥來朝」、「麒麟至郊」、「元龜銜符」乃四大祥瑞之兆。「四靈」之中，龍﹑鳳﹑麟都是遠古文明供奉的圖騰，龜是唯一存世的活體。
凌家灘玉龜 新石器時代 《元龜銜符》
龜類性耐饑渴，壽命悠長，憑著堅韌頑強的生命力和特殊的生理機能結構，經歷了地球生態演化中的種種惡劣環境變化，繁衍生息，存活至今，被譽為「活化石」。
傳統文化中，歷來以龜為長壽的象徵，同鶴共列，常用「龜年鶴壽」、「龜齡鶴算」來祝福賀壽。遷客騷人於龜的感染賦彩自然不必多說，鄙人從自己吃飯手藝的角度，試著探微傳統繪畫藝術在龜主題創作的一些歷史傳承與自己的創作體會。
清 龜鶴延年 銅燭台
毛羽鱗介皆可入畫，龜畫是我國傳統繪畫中的一個重要題材，它以其悠久的歷史，深厚的內涵，精湛的技藝及鮮明的民族特色，在世界藝術史上佔有一席之地，深受世人推崇。
因其美好寓意及文化內涵，以龜類為主題的創作在中國繪畫藝術史上也不鮮見，歷代善畫龜者眾多。從現存畫跡來看，五代西蜀宮廷畫家黃筌傳世作品《寫生珍禽圖》可為典範。其中有畫黃緣、草龜兩種，以側上方俯視的角度進行描繪，前後的透視關係準確精到，展示了嫻熟的造型能力和精湛的筆墨技巧，惟妙惟肖，栩栩如生，令人讚嘆不已。
黃筌五代-西蜀《寫生珍禽圖》
黃筌另有創作《寒龜曝背圖》，可惜未曾流傳下來。宋人李廌《畫品》有點評「蜀黃監所作，即黃筌也。筆墨老硬，無少柔媚。監平時所作雀竹龜鱉龍，亦皆淡色鮮華，以示其巧，此獨為水墨。枯林之下，一龜盤跚曳尾而行，若春雷已動，余寒未去，負朝陽以曝其背，有舒緩彎跧之態，其趣甚樂。頃在丞相尤公家見監一龜，筆與此無異，但其色光澤，水旁之草方茂，蓋方自水中出，又非寒時，其狀不得不殊，故觀者當審其畫時用意處也。」
蒲華（1839—1911）《三龜圖》
可見黃筌即使以「筆墨老硬，無少柔媚」的水墨畫龜，也能得其神似。所謂「畫時用意處」，正是體驗自然物象而予以準確表現的上述於情、理、態俱無滯凝的畫境。
兩宋、元、明的諸多絹紙本中出現龜類的畫作以佚名小品居多，龜或於淺灘或於石上或於花草樹木間，一派悠然野趣，躍然畫上。
華喦清代《龜寫生》
清代畫家華喦筆下的龜神態逼真，形神兼備。蒲華筆下的龜最為傳神，想必也是個十足的養龜好手，將龜進食的瞬間捕捉於紙上，平淡天真，可愛有趣。
近現代畫家齊白石筆下的龜屬於大寫意式畫法，寥寥數筆，便將龜的憨態可掬畫得十分到位，猶如神來之筆。錢松喦筆下的龜多用金石篆味商周文字寫出，滄桑厚重，韻味高古。
齊白石（1864～1957） 《龜壽圖》
中國畫一向提倡「形神兼備，以形寫神」，又要講究「筆情墨韻，筆筆有來歷」，故而，畫龜也不能例外，只有觀察入微，掌握龜的神情動態，才能將其畫活。
龜由於品種的不同，自然也就有不同的動態和習性。譬如大鱷龜靠舌頭做誘餌，來引誘魚蝦上當受騙；小鱷龜遇到食物會窮追不捨，陸龜類多喜吃素……諸如此類特點，都應注意到。
龜的形體看上去簡簡單單，要準確表達其特點，還原其神韻還是有一定的創作難度的。作畫之時，墨色須分明而富有變化，，手頭的毛筆，要運用得當，這需要我們從前賢的筆墨中來汲取營養。
龜亦如人，有他的心態表情，抓住龜的或平和或活潑的瞬間，將其刻畫出來，就賦予了它人性的一面。在龜的形神上，要更多的傾注人的情感體驗，如此，筆下的龜方能成為極通人之性情之聖靈！
作者簡介
胡健濤，桐城人。幼承庭訓，耽心翰墨。汲取中西思哲以潤習詩書畫印，注重古今文理通融之力。得諸多師長指教及幫助，自學尚未成才。
追求充分發揮用筆效能，以筆尖、筆肚、筆根等不同的運用來表現自然物象的不同變化。線條疏秀流暢，剛柔並濟。
諸多詩書畫印作品為國內外個人、單位收藏，時有登刊見報。現為中國數字圖書館館刊特約供稿人、九江美術館特聘畫家。
Art Exhibition
胡健濤「龜主題」畫展
~~ The End ~~
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