霞浦龍首寺的前世今生

位於福建省霞浦縣松城街道城北社區登安里223號的龍首寺，古名「時澗堂」，後稱「龍首寺」，俗稱「東庵」。

據《重建時澗堂碑》記載：明正德十二年（公元1517年）十月十二日，住持僧乘普率徒宗順、宗文、宗定、宗修、宗興等重建。另據民國版《霞浦縣誌》記載：清乾隆年間（公元1736-1795年），僧道隱重修。光緒年間（公元1875－1908年）紳黃樹榮等修。經多次的重修和續修，寺院建築形成一定的規模，在民國時期該寺被列為本縣十二中寺之一。

該寺於五十年代至七十年代，曾被縣鞭炮廠徵用設廠，在黨落實宗教政策後，寺產歸還縣佛教協會。在青光法師入住後，於1980年重修大雄寶殿、建念佛堂，1984年再建「圓通寶殿」，1990年新建「望海樓」。世起法師接任主持後，於2000年又新建「五觀堂」、「藥師殿」和「法藏樓」等。法事場所更趨完善。

該寺以南北中軸布局，在中軸線上建有天王殿、大雄寶殿和圓通殿。在中軸線兩側分別建鐘鼓樓和廂房。左側房外建五觀堂和藥師殿，在藥師殿前建有望海樓和大雄寶殿。右側建有地藏殿和念佛堂，念佛堂外便是法藏樓。

另據寺史記載：寺古時周邊建有「一覽軒」、「迎薰亭」、「芙蓉台」、「望海樓」等。庵右一巨石，清福寧同知趙鶴題刻「芙蓉台」三字，並建有「芙蓉別院」。庵左不遠處建望海樓，可「俯窺城郭，平挹海天，為近郊佳勝。遊人攬勝題詠，美不勝收。」

寺中尚留的古迹文物有：清趙鶴所刻「芙蓉台」三字猶存（據說存於芙蓉台歸址下某方位，只有歷任主持口口相傳，待建芙蓉台時，方可挖出。目前芙蓉台建設正在籌劃中，期待著這一文物早日出土與世人見面)、清福寧府知府李拔題寫的「尋樂處」石刻、近年出土的宋朱熹題刻的「白雲深處」石匾、明正德十二年（公元1517年）十二月立的《重建時澗堂碑記》、清道光七年（公元1827年）十月立的《秦李二公合祀記》等石碑。

其中，朱熹的墨跡最引人注目，相傳在南宋慶元五年（1199年），朱熹因朝廷「黨禁」，以「偽學罪」落職罷祠。他在古田講學一段時間後經寧德九都的龜山寺，講學達月余。隨後又在寧德籍學生陳駿、龔郯的陪同下，從甘棠堡(今屬福安)乘舟至鹽田，次日抵達長溪縣城(今霞浦縣松城鎮)。因為避難之故，沒有驚動地方官員，乘轎沿城北小路來到龍首庵(今霞浦龍首寺)。寺僧得知是大名鼎鼎的朱夫子光臨寺院，予以熱情接待，朱熹感激之餘，給龍首寺後面山麓的山亭匾額題寫「白雲深處」四個大字（現存龍首寺中，縣博物館有複製品）。

寺院供奉著德法禪師佛像，據說禪師亦稱「老佛」，江西吉安人，為百大懷海弟子，在洪洲高安鷲峰山弘法數十載，盛極一時，相傳在五代周恭帝顯德七年（公元960年）六月十五日，沿著福溫古驛道雲遊弘法，行至霞浦縣城東天台嶺時，自知時至，登上大石，合掌西歸，村民發現後塑其真身，供奉於寺內。

在民國三十七年（1948年）春，「中共東城土部整黨會議」在本寺隆重召開；1983年9月霞浦縣佛教協會第二屆代表大會也在本寺召開；1989年後，日本友人多次來寺參訪拜謁。

本寺前任住持青光法師，自建國後參與籌建霞浦縣佛教協會的工作，曾任霞浦縣佛教協會第一屆副會長，第二至第四屆霞浦縣佛教協會會長兼秘書長，還先後擔任雲峰寺、秀峰寺和龍首寺住持。世起法師，師從青光法師，自2004年接任該寺住持。歷任霞浦縣、平潭縣佛協會長、福建省佛協副秘書長兼教務部主任、寧德市佛協副會長，2017年7月當選為福建省佛教協副會長。

龍首寺於二0一0年十一月被霞浦縣人民政府公布為「霞浦縣文物保護單位」。同時，該寺也是霞浦縣佛教協會辦公所在地。

作者：雷恆潤

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