《黃帝內經》怎麼解釋以情勝情？

人每日都面對各種剌激，人又是感情動物，對外界剌激不可能沒有情緒反應，如果處理不好，就可能致病。當然，七情致病，大多並非一朝一夕，有些是天長日久造成，特別是如憂、思這一類，都歷經時日才造成病症。再者，面對突然的剌激，常使人暴怒、大喜、驚恐或悲傷，人的主觀難於控制，因此，暴病，久疾在七情致病中，比比皆是。善於修身養性的古代先人，發揮了自己的聰明才智，也找到了對付情緒致病的方法，這就是巧妙的情緒相剋。古人說：「心病還要心藥醫」。也就是說情志方面引起的病症，仍需用對付情志方面的方法去治療。當然，這可以說是治根的，如果病情已經從情志方面的變化發展到器質性方面，那就應當加上其他療法，雙管齊下，才能標本兼治，取得更好療效。在這方面，採取積極措施，不使七情所致的情緒變化發展到器質性病症的地步，也是一種積極的養生防病方法。在中醫學裡，這是一種「以情勝情」的治療方法。現代醫學把這稱為精神心理療法。然而如果認真對比中西這兩種治療方法，我們能發現，以情勝情的方法，比心理療法有高出一籌的內容。先秦時期的「五行學說」認為，世界上的萬物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質構成，人體也不例外。它認為五行之間存在密切的關係，也就是相生和相剋的關係，或者說是互相依存、互相制約的關係，如認為木可以生火，火可以生土，土生金，金生水，水生木；而其互相制約的關係則是用水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

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