張首文書學札記

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弘揚傳統文化，繁榮書畫藝術！

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釋文

軾啟：新歲未獲展慶，祝頌無窮！稍晴，起居何如？數日起造，必有涯。何日果可入城？昨日得公擇書，過上元乃行，計月末間到此。公亦以此時來，如何？如何？竊計上元起造，尚未畢工。軾亦自不出，無緣奉陪夜遊也。沙枋畫籠，旦夕附陳隆船去次，今先附扶劣膏去。此中有一鑄銅匠，欲借所收建州木茶臼子並椎，試令依樣造看。兼適有閩中人便，或令看過，因往彼買一副也。乞蹔付去人，專愛護，便納上。余寒，更乞保重。冗中恕不謹。軾再拜。季常先生丈閣下。正月二日。

子由亦曾言方子明者，他亦不甚怪也，得非柳中舍已到家言之乎？未及奉慰疏，且告伸意！伸意！柳丈昨得書，人還即奉謝次。知壁畫已壞，了不須怏悵。但頓著潤筆新屋下，不愁無好畫也。

蘇軾（1037-1101）宋代書家。字子瞻，自號東坡居士，蘇洵之子，蘇轍之兄，父子三人史稱「三蘇」。眉州眉山（今屬四川省）人。官至端明殿翰林侍讀學士、禮部尚書，謚文忠。詩、文、書、畫俱成大家。與蔡襄、黃庭堅、米芾齊名，為「宋四家」之首。

張首文書學札記

子曰:學矣，祿在其中！

書學離不開文學 ——

文 / 蕭嫻——

我有圖章一方，曰「庖丁」。庖丁者，做飯人也。飯，天天要做。一天不做飯，全家口腹難飽。字，也當天天寫。書家常不下筆，社會便少一種精神食糧。所以雖是閑章一方，意思倒有三重：一要自視平凡，二要勤奮努力，三要有益於社會。

書法家孫曉雲書法，蘊藉雅正，清秀純樸，骨氣錚錚，巍然多丈夫氣，斷無裙釵之味！其著作《書法有法》奏響書壇，謂學書之福！

學書尊古人，自有機杼！

梁實秋——

寫中國字，需要若干年功夫，方得橫平豎直，再加若干年的臨摹體會，方能希望有一點風格，至於寫到不俗，那就要看個人的資質如何了。由學校出身的人，哪裡有那麼多閑工夫寫字？社會生活如此忙迫，哪裡有興緻欣賞書法？

所以中國書法，至晉唐而登峰造極，厥後雖歷代有名家，究竟不得有更高的造詣，至於晚近，遂急劇衰落。其主要原因乃社會性質之根本的改變。所謂士大夫階級，所謂文人雅士，根本衰落了。其所擁有的藝術之一——書法，當然也只好跟著式微。譬如瓷器，從前多少名窯在爭奇鬥妍，如今只好在博物院里陳列著供人欣賞了，中國書法的前途是不是也要和瓷器一般的無望呢？這很可慮。

學習楷書，需先學歐陽詢，學歐先學規矩，有了規矩，學習其他諸家楷書迎刃而解！

2017，4，9巍青

書畫皆以臨摹為入門要旨，無需涉遠空慕？

巍青2017.4.9

巍青臨習《王羲之初月帖》

著書消日月，憂國自江潭！

啟功先生的書法，法度嚴謹，結筆準確，功力深厚，內容多為自作詩詞句賦，書卷氣很濃厚。精於古文字鑒定，註譯過《紅學》，他的國學修養和道德風範為世人敬仰，堪稱自民國以後傳世國學書法大師！作品為世人鍾愛，儘管純藝術家們頗有微詞，其意義已是微乎其微了！

子曰:「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?」

汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。

汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。

——《首楞嚴經》

面壁思過，不失修行之一種最良法

老子說:合抱之木，生於毫末，九層之台，起於累土，千里之行。始於足下。今天的你，又體會到了什麼？

書道苦旅——巍青

現代社會，利益最大化發展，導致人身鬼面，而文人志士必須有高傲的風骨，為天地立心，為往聖繼絕學……

呼喚發揚，發展農耕文化，是人類趨於生存平衡，合理髮展的活頭源水……

楊絳先生的教育觀——

我體會，「好的教育」首先是啟發人的學習興趣，學習的自覺性，培養人的上進心，引導人們好學，和不斷完善自己。要讓學生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。

我自己就是受父母師長的影響，由氣轉向好學的。爸爸說話入情入理，出口成章，《申報》評論一篇接一篇，浩氣衝天，擲地有聲。我佩服又好奇，請教秘訣，爸爸說：「哪有什麼秘訣？多讀書，讀好書罷了。」

物之美，適於一人之目，價若尺璧，碎如瓦碩，食之艱，經風雨四季而成，味美於

口舌之間，意在延續慧命，稚子亦當知之

2017.4.9巍青

各位都知道「鄒忌諷齊王納諫」的故事吧：鄒忌是個美男子，他自己以為美過了當時社會公認的齊國第一美男子——城北的徐公。但他又不太自信，便分別詢問自己的妻、妾和來訪的客人：「我和徐公比誰更漂亮？」其妻、妾、客皆說「自然是你比徐公漂亮呀！」可貴的是這位鄒先生聽後並未沾沾自喜，而是「窺鏡自視」，又經過「暮寢而思之」，終於認識到自己真的不如徐公帥。且悟出了：妻子之所以誇我是因為愛我；妾之所以贊我是因為怕我；客人之所以捧我是因為有求於我。可見懷有私人目的、私人感情的誇讚與吹捧，是絕對靠不住的。這麼簡單的道理古人警告了我們兩千多年，我們卻一直沒記住，還在主動地請圈內親朋大說誇讚話語、大寫吹捧文章。

學界打腫臉充胖子的人很多，慎於忽悠，貴在自知！2017.4.9巍青

林語堂先生《蘇東坡傳》的原序中寫到：「蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修鍊者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。這些也不足以勾繪出蘇東坡的全貌。」

懷念蘇東坡——

知理於書卷之間，性情委於襟懷，君子之道，務修其本，本立而道生！厚重，流美，執白當黑，轉承映帶，亦如發兵布陣，壯如泰山激流，細如月夜聞嬋，非技術所就，乃是自然生成！

然技法豈可少哉！

2017.4.9巍青

開展學術交流和藝術批評是藝術法展的必經之路！

寫給家長的話——

人生給每個人給於有限的生命，給於相同的學習機會，看我們如何去選擇和認識！

教學相長——和學生一起走進軍營，進行愛國主義教育

領導的才能主要表現在行政管理和領銜主演的文化建設服務！尊重，敬仰有作為的領導，和把領導的書法捧為名家作品是完全不同的兩個概念，可是好事者就是要明著混淆，所以沈先生就成為名人書法家，他的作品取締了二王規矩，完全沒有筆法可言，但很矛盾，他卻拿著二王的毛筆寫字，筆法，韻味，堅勁的藝術語言沒有了，他的風格就會引領一代書法學人，眾人一面。表面上看，當前書法事業十分繁榮，導致後來者都去跟風，設法步入中書協，向經濟靠攏。我們今天所做的，十年之後，一百年之後，怕是站不住腳。有人說杞人憂天，君不見，一代偉人毛澤東都有三分過！時代大浪是無情的，書畫市場的低迷，就是昂貴的連基本的書法筆法都沒有的所謂名人字畫充溢市場，有名無實，導致藏家作品難以流通。企業和收藏家過於信任抑或是低估專家學者的名頭，人情。輕率投資名人字畫收藏，而藝術作品本身的藝術價值和意義總是鬼使神差般浮出水面。縱觀當下藝術界，治學浮躁，追名逐利，社會公信力很低，文化源流受到嚴重污染！中華民族需要振興，繼承和復興國學，刻不容緩！

2017.4.9巍青

巍青——藝術簡歷，原名張首文，大秦成紀人氏，齋號三省堂，以蘭亭居士自居。依仁遊藝，尚儒通佛，喜讀經典。漢語言文學專業，立足繼承中華國學為己任，文化公益志願者，文學遠航者，中國傳統書法學者，立志以書法之建樹為社會的發展和進步做出貢獻。

自利利他，任重道遠！

巍青——

海納百川，有容乃大，

壁立千仞，無欲則剛！

林則徐

巍青扇面作品——

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉！

品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣，品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外」我們翻開中國書法史冊，別的暫且不論，僅就宋代四大家來說，無論是蘇（軾）字的天真安閑，還是黃（庭堅）字的縱橫奇崛，無論是米字（芾）的迭宕多姿，還是蔡字（襄）的溫厚敦實都與他們的人品和性格有著驚人的巧合，於是後人並有了「字如其人」之說。

游鳳翔東湖偶得

巍青——

興游東湖步自嫻，

眾亭如雁勢凌然。

柳色如浪空欲襲，

不見載酒東坡船！

現代書法不會取法苦練，都在忙工作和利益的事，培訓班強調的是書學意識形態，大膽就可以，做別人沒做的事，……所以不存在書卷氣的問題，因為新華書店內人少，很寂靜。全國商場，酒店業的發展勢不可擋！

著名畫家張大千的書法，右傾取勢，奇崛高古，以畫筆入書，自為一體，在畫家書法的展廳里應排第一位！

近代書壇泰斗沙孟海先生的匾額書法首屈一指，雄渾蒼勁，開一代書風！

回首二王書法，今人難以企及……

資深詩人閆永鋒先生作詩禮讚

翰不虛動?張首文

張首文筆名巍青。隴右城紀人（中國·天水市）中國傳統書法文化學者，尚儒學佛，喜讀經典。中央廣播電視大學漢語言文學畢業。立足繼承中華國學為己任，文化公益志願者，立志以書之建樹為社會和諧發展貢獻自己的力量。幼承家訓，九歲習書，初習唐楷，勤慕不絕。幼常習武論劍，喜聞杏林佳話。曾立「不為良相，則為良醫」之志。漸長，復以啟功先生為師，學其書品人品，以「學為人師，行為世范」自勉。尤善舉賢良方正，性剛直，尚奇節。以「德天獨厚」的閑章自署。自號三省堂，吾日三省吾身，依仁逝藝，寄身翰墨。喜詩詞感賦，浸淫文學，願生能有益於世。主張：「文如其人，書如其人，才德兼善，學以致用」。

現為蘭亭書畫院院長，甘肅省書法家協會會員、甘肅省書畫家協會常務理事、天水市青年書法家協會常務理事、《青少年書法報》天水工作站站長、北京《中國書畫市場報》特約顧問。

個人成就：

2005年10月赴山東泰安中國書法家協會培訓班習。

2011年出資創辦「蘭亭書畫院」，志在繼承國學，弘揚傳統文化，繁榮書畫藝術；

2005年10月參加「中國電影百年書畫大展賽」獲佳獎；

2006年參加任伯年杯全國書畫大展賽獲得優秀作品等獎；2013年行草作品入選甘肅省文化廳主辦的全省書法專業展；2015年4月在麥積區伯陽鎮虎頭村成立「虎頭書畫創作基地」；2016年7月成立麥積區元龍「墨緣堂書畫創作基地」2015年元月出版由中國書協副主席胡亢美題寫書名的第一本書法作品集《張首文書法作品集》

2016年4月在麥積區潘集寨成立蘭亭書畫院國學傳承書畫培訓基地。

2016年8月在河南開封與中國書法蘭亭獎獲得者宋旭安，金澤珊先生交流學習。

2017年12月出版第二本書法作品集——《翰不虛動·張首文書法作品集》

2017年12月16日在文化古城天水市舉辦——弘道養正《張首文書法作品集》作品首展。展出各式風格作品120餘幅。

2018年1月5日在麥積區舉辦——弘道養正-張首文書法作品巡展。

過年啦！

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