1950年，話劇《雷雨》轟動韓國

莎士比亞敗給了曹禺

1945年日本投降後，韓國人民重新獲得獨立，流亡海外的韓國藝術家們紛紛回到漢城(今首爾)o面對百廢待興的國家，他們迫切希望通過演藝手段，喚醒遭受日本殖民統治教育的同胞們。抗日戰爭期間，他們中的一些人曾與中國人民並肩抗戰，親身感受了話劇在鼓舞人民鬥志、鞭撻社會黑暗方面的巨大作用，因此韓國藝．術家們把話劇看作了樹立「新韓民族」的一種重要手段。

當時，韓國演出市場上充斥著庸俗低劣的市民劇，「忠君宿命」的陳詞濫調比比皆是，這讓韓國藝術家痛心不已。為了排演符合社會需要的進步話劇，韓國藝術家們發起了「先鋒演劇」運動。

漢城的樂浪劇會是當時倡導「先鋒演劇」的主力，劇會的骨幹李署鄉挑選出英國大劇作家莎士比亞的話劇《哈姆雷特》和中國劇作家曹禺的話劇《雷雨》，讓同行們從兩者中選擇一個，作為1946年韓國「光復節」的獻禮劇目。由於《哈姆雷特》有太多的歐洲古典式長詩台詞和內心獨白，讓新人行的話劇演員看得眼暈，大家公認該劇不適合在韓國演出；而《雷雨》更能反映出與中國．類似的韓國封建社會的殘忍與無情。最後，眾人一致選擇了《雷雨》。

《雷雨》公演轟動漢城

1946年8月15日「光復節」，《雷雨》在漢城首演。在韓國著名演員金東園的回憶錄中，對這次演出留下了「無與倫比」的評語。

1950年6月，剛剛落成的韓國國立劇院再次將《雷雨》搬上舞台，並把這部話劇作為劇院的開張禮向觀眾推出。這次演出徹底征服了韓國觀眾。當劇中人丫鬟四鳳得知自己身世以及她母親侍萍與老爺周朴園的一段恩怨後，發出絕望的呼號，剎那間電閃雷鳴。

韓國著名劇作家車凡錫回憶說：「當四鳳與周沖一前一後奔向閃電時，一些看過幾遍的老觀眾情不自禁地站起來高呼：『不要去，不要去!』一些老婦人甚至揪緊自己韓袍上的長絲帶，扭過頭去，不忍再看!」一位韓國觀眾在演出結束後表達了自己的感受：「望著大幕徐徐落下，安魂曲緩緩響起，感到劇作家慢慢地將書合上，大師的悲憫情懷久久環繞在劇場之中。」

《雷雨》在韓國戲劇史上創造了前所未有的記錄；原來預定演出兩個星期，但為滿足觀眾要求，不得不臨時決定延長演出一個月。雖然加演了70場，觀眾仍然場場爆滿，國立劇院的1500個坐票早已售完，甚至連站票都賣光了。整個漢城都被《雷雨》所陶醉，人們都在談論《雷雨》。金東園在回憶錄中寫道：「因為《雷雨》是不需要什麼解說的話劇，對觀眾來說具有無比的魅力。」

朝鮮戰爭爆發，《雷雨》被禁30多年

天有不測風雲，1950年6月25日朝鮮戰爭爆發，漢城國立劇院的演出不得．不在26日停止。之後，劇團成員有的流亡，有的被抓壯丁，韓國話劇界出現了「曲未終，人已散」的慘狀。 1953年，在大丘、釜山等地避難的韓國話劇界明星，重新組織成一個新協劇團，決定第三次推出《雷雨》，地點還是選擇在戰後滿目創痍的漢城。顛沛流離的漢城市民回到故鄉後，看到《雷雨》再次上演都興奮異常，演出同樣受到熱烈歡迎，於是劇團決定加演。但年底的時候，韓國有關當局從蔣介石集團那裡得知，曹禺是一個有共產主義思想傾向的作家，於是下令禁止演出他的話劇。

1988年，隨著中韓間政治障礙被消除，《雷雨》在被禁演30多年後重新回到韓國舞台。直至今日，《雷雨》仍是韓國國立劇院的保留劇目之一。

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