爸媽生養我們十兄妹

大家好，我是圈主華川，育有一兒一女。曾留學歐洲，是美國正面管教家長講師。在此與您分享二胎孕、產、育兒知識，以及自家倆寶的親子教育經驗。

華川說：本文是我退休的父親，即川川姥爺所寫。父親出生在一個大家族，兄弟姐妹十個，成長環境又極其艱辛，有時候我在為自己的兩個孩子感到勞心費神時，忍不住一遍一遍盤問父親:「當年爺爺奶奶是怎麼把您兄妹十個養大的?」問得多了，父親決定寫篇文章來介紹一下那段「特殊的歷史」，因為父親上學時還沒有拼音，所以老人家就用手機的手寫輸入，一個字一個字敲完這篇三千多字的長文。

父親出生在解放前，童年時經歷了「三年自然災害」，青年時又趕上「十年浩劫」，因此老人的世界觀跟我們這一代有很大不同，有些觀點也不夠「與時俱進」，但終究是一段真實而深刻的人生經歷。今天分享給大家，希望能對大家有所啟發。

01

本文的開頭，先給青年朋友們講個我從鄉村老人們那裡聽來的故事:很久以前，有一對乾親家，一個姓羅，一個姓馬，羅家的銀子多，腰纏萬貫，但膝下無子，馬家很窮，破衣爛衫，但兒女成群。

有一天，馬親家到羅親家家裡去做客，吃飯時因飯桌下地面不平，飯桌總是搖晃，羅親家不知是為了顯擺還是為了奚落這位窮親家，叫妻子捧來幾錠銀子墊穩了桌子腳。這讓馬親家看在眼裡，更是扎在了心裡。

有來無往非禮也。過了不久，馬親家也訂下個日子請羅親家到家做客。碰巧桌下地面也不平，桌子也搖晃，馬親家便叫來四個兒女，一人抬著一條桌子腿，左邊不平就抬向右邊，前邊不平就抬向後邊，抬了幾次還是放不平穩桌子，就叫四個孩子原地不動地蹬下一人拽往一條桌腿，不讓桌子搖晃。席間說道:親家:「我沒有銀子墊穩桌腿，只能如此將就著了"。

這個故事看似荒唐，但寓意深遠，銀子豈能挑戰身為萬物之靈的孩子（人）？所以更多的人從這個故事得到了啟發，對於人生在世，第一看重的當然是孩子。因此，多子女家庭從前在中國比比皆是，我們村就出了兩個孩子特別多的家庭，其中就有我們一家。

我們的爹媽生養了我們兄弟姐妹十個，現在:

老大，男，六十九歲。

老二，女，六十七歲。

老三，女，六十五歲。

老四，女，六十二歲。

老五，男，六十一歲。

老六，男，五十七歲。

老七，男，五十五歲。

老八，女，五十三歲。

老九，女，五十一歲。

老十，女，四十九歲。

從年齡上看，都是在國家實行計劃生育政策多年以前生的，現在國家對生二胎政策普遍放開後，還有很多育齡夫婦對生育二胎顧慮重重，就此我想對這個話題，藉助我父母生養我們十兄妹的經歷進行一下交流。

02

首先是我父母那一輩人生育觀念和現在不一樣，母親常說:「兒女前世修，種子隔年留」。可是誰能知道自己的前世呢？今生的子女可以算作證明之一，前世修練的道德品行高尚，今生必然完美，兒女的狀況就是最好的體現之一。現實能證明前世，難道不能證明今生嗎？明言前世，暗示今生更要注重自己道德品質的修養。

還聽母親說過「天生一人，必有一路，一根草就有一蔸的露水」等等。這些都是天命論的觀點，意思是說一切皆由天安排，一切都要順天意（包括生孩子）。同時認為天道是公平的，上天施恩是普降的，不會排開或歧視任何一個孩子，信天意也能讓他們產生能量。

那個年代普遍子女多還有一個因素，那就是遵從「不孝有三，無後為大"和「百善孝為先"的理念。過去的中國人，都知道養兒娘辛苦，但又希望子孫興旺，子女越多父母肯定就越辛苦，於是又生出了「吃得苦中苦，方為人上人」的座佑銘。因此，再苦也要行孝道，要遂前輩的心意，再苦也要做個「人上人」。

還有另一種認識，那就是孩子生的多，出人才的概率就大，古今有作為的能人，賢人，聖人屬老二的大有人在，叔梁紇和顏征在如果只生一個孩子，就不會有孔聖人，楊令公和荼賽花只生一個子女就不會有滿門忠烈《楊家將》，諸葛亮，孫權，司馬懿這些風雲人物都是排行老二啊。即使老大很優秀，有了老二，……也只會促其更優秀。

有了這種生育的信念，生兒育女當然就有了堅強的意志和動力，那時國家也沒有計劃生育政策，我們家老六出生以後，因國家還處在經濟困難時期，大隊還獎勵了幾斤菜籽油。

孩子生的多，養育孩子的困難必然也多，也就必須要有克服困難的辦法。

首先是要有人照看孩子，到老三出生時，家中就有兩位老人照看孩子，一個是我的爺爺，一個是姓姜的外公（父親的前任岳父），老五出生後，家中只有一位老人看護孩子，那就是我的爺爺，而此時前面三個大些的孩子基本不需要特別照看了，兩位老人都去世後，父親還把外婆請到家裡照料了我們兄妹幾個月。

這個十年多的時間裡，我的祖輩吃了不少苦，幫我父母克服了帶孩子的困難，這也是因為父母親敬老，愛老，孝老做得不錯，關係處理得很好，把所有老人的積極性都調動起來了，甚至在特定的情況下還能得到鄰居老太婆的援助。說到我的爺爺，不僅照看孩子，還要做飯，餵豬，推磨，鋸柴，劈柴，偏織家用篾器等。因此我小時候玩的時間也不是很多，爺爺做這些事的時候，總是到處呼喚我來協助照看弟妹們。

爺爺去世後，父母又相繼生了五個弟妹，那又誰來照看呢？這就苦了老二和老四了，老三滿八歲後被我么姨領養了，因為她一個孩子也沒有生過。因此老二和老四隻讀了兩年和一年書就回家照看弟妹和做家務了，老五，老八也只讀了幾年小學，這雖然是為了克服困難，但是也出現了綴學的無奈之舉。

儘管如此，其他六人都讀到了初中，中專和大學本科。

03

吃飯穿衣的問題怎麼辦呢？那時都是計劃經濟，百分七十以上的物品都是按人頭分配的，分配趨向平均。最大的問題是人口多而勞動力少，即使很便宜的物品因人多而總量過大也會凸顯困難，解決的辦法唯有勤儉。

勤就是集體生產要多出勤，家庭活兒如種自留地，養豬養羊等都要起早打晚地干，父母相信；「三早當一工」，除了白天增加工分收入（干社會主義），早晚必須為增加家庭收入多流汗（干資本主義）。當時主要就靠這兩條創收的途徑。這就叫做「吃得苦中苦」。父母「吃得苦中苦"，子女必然跟著吃苦，我們兄妹們只要能挑三十斤，就要跟著父母一起挑三斤，放學後和星期天都有比現在家庭作業重得多的任務，按年齡大小分配。因此，我們兄弟姐妹都能吃苦。

儉就是節省，節省就是降低成本，節省出來的物力財力可以額外多起到一些作用，從而使小錢也可辦大事。

稍有價值的物品都要盡其用，譬如衣服，隨著身體的長高，兄姐的衣服嫌小了，那就給弟妹們又接著穿，破了就補一補，實在不能穿了還可編織草鞋和做布鞋底。每年需要添置新衣服的時候，大人小孩一起縫製，統籌配置布料，盡量減少廢棄的邊角殘餘量，飲食也就相當紅軍的「紅米飯喲南瓜湯」，只有來客時才能隨著客人吃點細糧和肉，一年只有兩次放量吃肉的機會，那就是過年和月半節（七月初七至十五祭祖的節日），時間久了想打個牙祭，那也是勉強開一下葷。雖然生活過得清苦一些，但因為孩子們知道家裡人多，懂事也就早一些，這樣的孩子在知事明理方面也會早期走向成熟。窮人的孩子早當家呀！

在物質條件缺乏的情況下，早前留有存儲也會起到緩解困難的特別作用，家裡儲存的家機布我到十二歲時才用完，五八年母親藏了一罇壇小麥，五九年食堂斷糧時起到了救命的作用，生活充余時進行適當的儲存對孩子多的家庭顯得十分重要。這種靠儉樸積攢的哪怕是很少的物資在偶爾遇到困難的時候會起到顯著的作用。從長計議，未雨綢謀是勤儉持家的保障。

勤就是把能夠做的事情按實際能力排得滿滿的，儉就是把需要開支的項目按基本需求壓得緊緊的。也就是常說的「工作上向高標準看齊，生活上向低標準看齊」，這非常不容易，但在困難的環境下做任何事情要想成功，是必須的。

反過來說，萬貫家財也有可能會敗下來，不僅難以養孩子，自己養活自己也恐怕難到終老，這樣的人和事也確實有所成在。

04

今天的時代不同了，年輕人不會也沒有必要象我父母那樣生養孩子了，一家生養10個孩子，多少有些極端。但是反轉過來，如果大家都少生或不生孩子，是不是一定就好呢？

我大概做了一下估算（可能不太准），如果國家長期執行只生一個孩子，就會出現三十年後，一個人要養另外1.3個人，六十年以後，一個人要養另外1.6個人，按現在的生活水平，青壯年每月需掙多少錢才能養活老少兩輩人？九十年後總人口會降到不足三億，我們的國土還有足夠的人員守護嗎？

從個人的角度而言，不生或少生孩子，生活的確要輕鬆很多，加上養老機構的完善，家政護理業的發達，這一代人老了以後，可以把對子女的依賴降到最低。

但是，終究還是少不了用「人」，大家都不生，總不能請機器人當保姆吧。即便保姆護工足夠，當老到行動不便時，刷卡付費，簽字畫押，也得有人。而銀行、醫院等很多重要機構的事務辦理，也是不方便委託一個沒有血緣關係的外人。

全面二孩政策的放開，的確是順應時代的明智舉措，因為有「人」才有立國之根本，只有子子孫孫代代相傳，代代努力，才能實現中華民族的偉大復興。

的確，現在養育孩子的標準不一樣了，也面臨著我們那一代人不同的挑戰。但是，先輩人身上堅忍不拔的精神和勤儉持家的作風，是永遠值得我們學習的。

子女的到來是天賜的緣分，有多少人嫌棄麻煩，又有多少人求之不得。而養育兒女的困難也只是暫時的，只要用對方法，有付出就會有收穫。希望年輕的家長們，振作精神，戰勝困難，盡到為人父母的責任，也享受到為人父母的幸福。

--------End---------

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！