義工，是知行合一的菩薩行者！
義工，是一種慈悲與利行的奉獻，是一種愛心和時間的布施，所以義工都是知行合一的菩薩行者。大家各盡己能，努力耕耘，為自己種福田積福的同時也在為家人和後代種福田積福，以一顆歡喜的心布施結緣，以一顆赤誠的心弘法護教，充分發揮團隊的力量。在服務大眾、服務社會的同時，也是在不斷地提升自我、完善自我、成就自我，傳播愛心、傳播社會主義的和諧精神。
做義工的目的是什麼呢？
身為三寶弟子，自當效仿諸佛菩薩，以上求佛道，下化眾生為己任。如何才能做到上求佛道，下化眾生呢？那就必須要通過「聞、思、修、信、解、行、證」的過程，達到最終的圓滿成就。要深信因果，深信佛法的教理，必能離苦得樂，究竟解脫；誦讀經論，以求深解義趣；認真修行，堅持到底，必能成就無上菩提，成佛作祖。
大家不要認為義工僅僅只是義務地去做事情，我們佛教的義工，不但要義務地去做善事服務大眾，更要按照佛法的教義去工作、實踐。所以，做義工的目的：
★ 希望通過做義工，來實踐我們所學的教法，積累成佛度眾生的資糧；
★ 護持佛教，護持常住安居辦道，使弘法利生工作能順利進行；
★ 請善知識住世；
★ 推動十善社會的建立。十善即不殺生而行放生、救生、護生；不偷盜而行施捨；不邪淫而修梵（清凈）行；不妄言而說老實話；不綺語而說質直語；不兩舌而說調解語；不惡口而說柔軟語；不貪而修不凈觀；不嗔而修慈悲觀；不痴而修因緣觀。
做義工的功德有哪些？
能付出便有福，更何況「三寶是大福田」，能奉獻自己的身體、精力、時間，放下自我的執著，融入到義工團這個大集體當中，以團體的需要為需要，儘力去做，便是無我，提倡三好運動：做好事，說好話，存好心。身體做利益一切眾生的事，口裡說的是柔和、讚歎、感恩的話語，讓聽者心生歡喜心生智慧；心裡想的是三寶的恩德、眾生的恩德，念念想的是如何利益一切眾生，這就是身、口、意的清凈，自然能消業障，身心健康；
量大福大，心心相念的是團體的需要，為義工團而做義工，為寺院而做義工，為護持佛教，弘揚佛法而做義工，為世界和平，眾生安樂而做義工，這就是以我們的身、口、意大做供養、大行布施，不求回報也自然增長無量無邊的福報和功德；
開智慧，通過在寺院學習做義工，既增長自己的見識和各種工作能力，又使自己體會義工團體與社會上其他團體所擔當工作過程的不同，義工們和合增上、快樂的工作心態與世俗工作中各種勾心鬥角、爭權奪利的心態截然不同，使自己懂得如何選擇人生道路、照顧心態，健康快樂地生活。有很多時候，我們明明知道面對問題發生時不該抱怨、煩惱，可就是習氣在那裡，陷在那裡跳不出來，這就是我們的資糧不足，無法轉變業報，如法做義工的功德很大，資糧積累夠了，面對問題時，自然心態就不一樣了；
佛是福、慧兩足尊，是福德與智慧都圓滿的人，我們用心向佛陀學習，實踐佛陀的教法，就能積累成佛度眾生的資糧，要度眾生也要有緣才行，做義工就是廣結善緣。若將做義工的功德迴向十方法界一切眾生，則功德更大更殊勝。
做義工要存怎樣的心？
行為超不過思想，一切唯心造，一切法從心想生。
★ 信心：信為道源功德母
★ 菩提心：上求佛道，下化眾生
★ 感恩心：
☆ 感恩父母的養育之恩；
☆ 感恩佛、法、僧三寶的教化之恩；
☆ 感恩國家、地方、寺院培養之恩；
☆ 感恩家裡人的理解和支持；
☆ 感恩一起做義工的居士們給予關心和幫助，義工領導的辛苦指導、其他居士的提醒是讓我們提升工作能力和修正性格缺陷；
☆ 感恩大眾的辛勤勞動和所有付出的人；
☆ 感恩所有的冤親債主（逆增上緣，化煩惱為菩提）；
☆ 感恩一切使我們堅定成就的人。
★ 恭敬心：不但對住持三寶（佛像、佛經、出家僧人）要恭敬，也要對一切眾生起恭敬心。印光大師教我們要看所有人皆是佛菩薩，唯我一人是凡夫，眾生皆是未來佛，要用「沙堆中撿金粉」的態度去「找」眾生的優點，而不要用「雞蛋裡挑骨頭」的心情去「看」眾生的過失。眾生示現好的給我們看，我們應作為榜樣來學習；示現不好的給我們看，我們應知道這是佛菩薩在演戲教育我們，應作為鏡子對照反省自己是否也有一樣的過失，而不能生輕慢心。說四眾的是非，口業大如山，說出家僧眾的是非更是造作無量重罪。
見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋；見人惡，即內省，有則改，無加警。在寺院見到任何人都要做到合掌當胸，恭敬地說一句「阿彌陀佛」，再說其他事。
★ 慚愧心：佛在世時我未生，佛滅度後我出生，懺悔此身多業障，不見如來金色身。生在這個末法時代，實在是我們障深慧淺，業障凡夫的報應，應起大慚愧心，慚愧自己無德無能，無福報，無智慧，無證量。像印光大師那樣菩薩再來的聖僧也要示現給我們看，自稱「常慚愧僧」，更何況我們呢？能慚愧才能謙虛，越是成熟的稻穗越是低彎著腰，越有德行的人越謙卑。
★ 懺悔心：我們在無始劫以來，不知做多少惡事、結多少惡業、種多少禍根！故佛弟子應常常心懷慚愧懺悔心，懺悔以前所做的惡事惡業，發誓永不再犯，毫不留情地反省，至誠懇切地悔過。惟有在不斷的懺悔之中，才能不斷地改往修來，才能不斷地邁向成佛之道；惟有天天都生活在覺今是而昨非的新境界中，才是最能變換氣質的人，才是最有新希望最有新發現的人。
★ 恆心：學習世間知識技術是：學如逆水行舟，不進則退，學佛修行更不是一件容易的事，十進九退。既需要精進勇猛，也需要堅持不懈。在家每天的功課要堅持做，法會期間的工作也要認真細緻，不厭其煩地做好，在工作當中磨練自己的心性。
諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利他。
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