一年的財運就看今天了！今天初五：「破五」迎財神

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今天就是初五了，俗稱「破五」。正月初五在春節中是一個特別的日子，所有的活動都圍繞「接財神開利市」進行。

每到正月初五零時，人們就要打開大門和窗戶，燃香、放爆竹、點煙花，向財神表示歡迎。這一天，人們都必須吃得特別飽，俗稱「填窮坑」，表示一年都不為貧窮飢餓所困擾。

「破五」的由來

「破五」的由來，時至今日仍眾口不一。據《封神榜》所載，姜子牙封神時，把背叛他的妻子封為「窮神」，令她「逢破即歸」。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以後，就更讓人討厭了。所以人們就在正月初五這一天「破」她，讓她馬上回去。

還有一說，初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，迎接財神的到來。另外，在許多地方，除夕夜是要請祖宗回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗「回去」了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。

由於初五肩負著送窮神、接財神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來，就形成風俗——要擺宴席，要放鞭炮，要吃象徵「元寶」的餃子等等。

一、破五，禁忌解除

過去，人們認為從大年三十到正月初五這段時間百事禁忌，人們的很多活動都受到了約束，諸如不準婦女串門、不準動針線等。

初五這天也有禁忌，比如這一天不能用生米做飯，必須吃餃子等。

但是過了初五，這些禁忌都可以破除了。因為初五過後人們便要開始工作，商店開門營業、學子返回學堂。

二、供奉五路財神

初五還是五路財神的生日。

所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

五路財神即東路招財神、西路進寶神、南路利市神、北路納珍神和中路玄坦神。

傳說他們是兄弟五人，生前劫富濟貧，死後依然常常顯靈，對窮苦者有求必應，二隊為富不仁的人則破其財，因此他們兄弟五人被人們供奉為財神。

兄弟五人成為財神後分別掌管著東西南北中五條財路，而財貨的流通都要從這五條路上通行，因此五路財神尤其被商家所看重。

「五路財神」的另一種說法

1

趙公明——專司人間財富之神

世人奉祀的財神，影響最大的當推趙公明。凡買賣求財，只要對趙公明祈禱，便無不稱心如意，故而民間奉其為財神。舊時年畫中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身跨黑虎，面目猙獰，因此人們又稱其為武財神。

2

范蠡——生財有道的陶朱公

范蠡也是一位文財神。他是春秋戰國之際傑出的政治家、思想家和謀略家，同時也是一位生財有道的大商家。陶朱公的經營智慧歷來為民間所敬仰，於是有許多經營致富術托與陶朱公名下。范蠡一生艱苦創業，積金數萬；善於經營，善於理財，又能廣散錢財，故稱其為文財神也。

3

關羽——忠誠信義為本的關公

關公即關羽，在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物。近代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神，人遇有爭執時，求彼之明見決斷。世人尤其是商賈們都敬佩關公的忠誠和信義，希望關公作為他們發財致富的守護神。

4

五路神及利市仙官——招財進寶的偏財神

文武財神是民間所謂的正財神，在正財神之外，還有偏財神，這是就財神所在的神像位置而言的。民間的偏財神經常是指被稱為「五路神」的財神。也就是上文提到的東路招財神、西路進寶神、南路利市神、北路納珍神和中路玄坦神。

5

劉海蟾——撒錢濟貧的准財神

在中國民間信仰的眾多財神中，有一類只能算作是准財神，意為未得財神封號，但由於此神能為人們帶來一定的財運，承擔了一部分財神的職責，於是人們就將其作為財神看待。劉海蟾就是其中最具代表的一位準財神。

三、接財神

初五俗傳是財神誕辰，為爭利市，圖吉利，人們以各種方式迎接財神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「余」諧音，討個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到大年初五零時零分，人們就打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。

大家滿懷發財的希望，憧憬著在新的一年裡大發大富。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。

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