@桐鄉人：大年初五迎（接）財神，各路財神都來了！接到就能助你發財！

原標題：@桐鄉人：大年初五迎（接）財神，各路財神都來了！接到就能助你發財！

民間傳說

正月初五

是財神菩薩的生日。

因此，

這一天

是桐鄉人

迎財神（或稱接財神）

的好日子，

特別是普通百姓、經商人家

年事活動中的一出重頭戲。

此外，

正月初五「迎財神」

也是漢族民間廣泛流行的一種習俗，

反映了人們普遍希望辭舊迎新，

送走舊日貧窮困苦，

迎接新一年的美好生活的傳統心理。

據民俗專家介紹，迎財神之俗盛行於明清和民國時期，至今仍流傳不息。財神分為文財神和武財神。文財神一般指比干，武財神大多為趙公明和關羽。有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業競爭中「宜利和合」而取勝；有的商家，供奉的是紅臉關公，關羽以「義」著稱，商家取其「以義為利」，即以「義」達到贏「利」的目的。還有的商家乾脆將三人一起供奉。此外，還有東、南、西、北、中等五路財神的說法。

俗話說得好：

「正月初五請財神，

財源滾滾進門來。

正月初五上炷香，

一年四季財源廣。」

按照舊俗，桐鄉的商家、店家一般在年初一到年初四歇業，正月初五當天選擇開市。選在財神菩薩這一天開市， 一大早店主就在店門口金鑼爆竹、牲醴畢陳，迎接財神，據說這樣做會讓店裡招財進寶、生意興隆。

清人顧鐵卿在《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。

接財神

關於「接財神」的儀式，南方人的習俗普遍大同小異。要請的五路財神，指東、南、西、北、中五路，意為出門五路，皆可得財。

農曆正月初五，俗稱「破五」。民俗專家解釋說，「破五」是送年的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年三十以前的狀態。

如何接財神是有講究的？在正月初四夜裡11點後（即正月初五子時），人們打開大門和窗戶，燃香放爆竹，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大富大貴。

假如家裡有供財神位，大年初四主人家要把財神位搞乾淨，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，重視的人家對疏文可不馬虎，盡量使用開光的正規迎財神疏文。在開門迎財神的同時，打開家裡的燈(因為財神不入暗堂)，於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏(慢慢念、一字一頓)，文疏讀畢，將文疏連同紙錢焚化於香爐內(決不可焚化在地面)，可以帶來一年好財運。

??假如你家裡沒有供財神位，而主人家有條件到寺廟、道觀去，那麼他們會盡量的在年初四的晚上去，到晚上11點後開始燒香。燒香的時候，不忘使用迎財神疏文。在燒完香後的時候，要盡量抓緊時間回家，財神賜給你的財運，是要帶回家來的，不要到別的地方去。

??假如家裡有供財神位，又沒有辦法到寺廟去，那麼在家裡也一樣可以迎財神，待到了時間把家裡大門打開，把家裡的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向當年的財神位，供奉財神並朗讀文疏，還要焚化文疏、紙錢，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。

傳統上，桐鄉商家、百姓接財神的儀式也多於初四晚舉行，採用兩隻或三隻八仙桌拼接在一起，第一張正桌前面圍以錦幛，兩邊掛滿一串串金色紙糊元寶——五路元寶。用它祭祀財神，據說可以向財神借點財氣。

祭桌上供的是12或24圍簽（盞碟）乾果、糕點及豬頭三牲，無一不和除夕請年菩薩一樣隆重，而且還另新增一樣供品；一條眼睛上貼著紅紙的鮮活鯉魚，用大紅絲線穿起它的背鰭吊在竹竿梢頭，懸在供桌的上面，寓」鯉魚跳龍門「。這條鯉魚等到祭祀儀式結束，主人家馬上把它放生進河塘里。

當祭桌上大紅蠟燭高高燃起的時候，主人手提燈籠，恭恭敬敬捧著紅漆的托盤，盤中一個小香爐，燃著三炷清香，上財神堂去請五路財神來家了。

各家各戶請回的一張簇新的財神紙馬，一到家門口，家人就馬上燃放起鞭炮，然後恭恭敬敬地把紙馬供放在正桌上。

初五凌晨，家家爭先恐後搶著打開大門，這時大街小巷鞭炮聲大作；迎接巡行在天空的財神到自己家來。如今由於城區主要區域禁放煙花爆竹，民俗專家建議市民採用電子鞭炮、電子蠟燭等代替，這樣原先的傳統儀式將得以保留。

送「窮」

另外，正月初五在接財神的同時，也要「送窮」，這同樣是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。在初五打掃衛生，從每間房屋裡把垃圾掃出門外，還要用紙造婦人（「掃晴娘」、「五窮婦」、「五窮娘」身背紙袋），將屋內穢土掃到袋內，送門外燃放鞭炮。這一習俗又稱為「送窮土」。

吃餃子

餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有「好吃不過餃子」的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳肴。除了年夜飯要吃餃子，「破五」也要吃餃子。有一種說法是，餃子象徵著「元寶」，吃餃子象徵著財源廣進。

另外，包餃子也稱「捏小人嘴」，因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。有些地方的餃子里還要包上硬幣、蜜棗、紅糖等，寓意發財、好運早來、甜蜜和美。

我們江南一代的百姓還有在這天講究吃財神糕、下麵條。因為麵條長得像古時候串錢的繩子，下麵條寓意給家裡添「錢串子」，財源滾滾來。

在桐鄉，過去每當大年初二，天還沒亮，水夫就擔著水，一邊喊著「送財（柴）水嘍」，一邊挨家挨戶地狠砸老主顧的門，好似官府來拿人。水夫一進門就放下水桶，連聲拜年，再送上一小把系著紅繩的柴火棍，或是葦子或是麻稈，號稱大金條，這是取「財」的諧音。通了自來水之後，水夫這個職業就消失了，「送財水」的習俗以「接財水」的形式保留了下來。

在鳳鳴寺、福嚴寺等知名寺廟，拜財神的法事都會在大年初四夜裡11點以後如期舉行。

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