正月初五日，大家快來接財神

正月初五日，為每年農曆新年中的「接五路財神」日。清代文人蔡雲有詩曰：「五日財源五日求，一年心愿一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭。」詩中生動的描繪了百姓在農曆正月初五日「接五路財神」的喜慶場面，所謂的「搶路頭」，就是人們個個爭早放第一掛鞭炮，以此祈盼能夠獲得財神護佑，新年財源旺盛。

所謂五路財神是哪五路呢？

關於五路財神兩種說法。第一種說法是指小說《封神演義》中趙公明及其手下的四位部將。除中路為武財神趙公明元帥本人外，其餘四路分別為東路財神蕭升、西路財神曹寶、南路財神陳九公、北路財神姚少司。

話說趙公明元帥因申公豹的那句名言：「道兄，請留步」，最後害得魂登封神榜之後，姜子牙封神時感其忠勇，封趙帥為「金龍如意正乙龍虎玄壇真君」，四路正神分別為招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司，主管天下財運，合稱「五路財神」。

第二種說法是具有五行觀念的五路財神，出自《玄壇趙大元帥財神真經》中的記載：「趙元帥即說利益曰：若有眾生，或因前因而富，或以今修而富，或享其祖先之成。若能一心向善。憂天下之憂，濟人利物，我即勅命，東路財神青金使者、南路財神赤金使者、中路財神黃金使者、西路財神白金使者、北路財神烏金使者各按所轄之方，統帥當方土地，帶領運寶郎君，送財童子，以時在寶庫之中輸送財寶，使其財恆充足。」

接財神為什麼是正月初五呢？

據《玄壇趙大元帥財神真經》記載：於是趙元帥身騎黑虎，手執金鞭，五路財神，依方護衛，各司神只，前後擁護。於甲子年正月初五日，下降凡塵，巡視一過，喟然而嘆。乃謂五方五路財神曰，黃金使者所稟，確且實情。以後凡遇歲首，正月初五日，汝各按方位查察，詳為且報，記錄善惡以憑賞罰。五路財神再拜稽首，奉命惟謹。

可見，正月初五是五路財神按方位查察，記錄善惡以憑賞罰。而經中也明確記載，趙元帥的誕辰在農曆三月十五日。所以，正月初五，接財神我們接的財神是玄壇趙公明和其部下五路財神。

關於正月初五的民俗禁忌

大家知道，在新年前後的很多天的民俗禁忌非常多。中國有些地區在正月初五之前，女人不能出門串親，甚至不許做家務活，過了初五後則不再忌諱，所以正月初五又俗稱：「破五」。

正月初五日，古代又稱「五馬日」，騾馬等畜牲在中國古代的農耕社會中地位可不得了，誰家中能有一匹騾馬就好比今天家中有一輛轎車。古人以初五這天家門口上空的陰晴來占當年騾馬牲畜的吉凶，並認為如果正月初五這天家門口晴空萬里，則主今年家中騾馬興旺，大騾馬也會順利創造出小騾馬，一年也會有好收成。初五日家門上空如果陰雲密布，則主家中牲畜衰微，那就要多加提高點警惕了。

財神信仰務虛具備強烈的道德觀念

財神爺幾乎是我見到的道教廟宇之中最受信眾歡迎的神靈。每逢財神下界日、聖誕日道觀廟宇信眾都會翻倍，可以說是人山人海。但財神信仰並非任何人隨意地磕頭、敬香就能夠獲得財神護佑，如此說來，其實與「行賄」有何異？相反道教的財神信仰，最具有強烈的道德觀念與為人德行的制約力。

比如傳說中兄弟們結拜最喜歡「關聖帝君」。黑社會在結拜或砍人之前都會拜「關公」，他們認為關公代表「義」，其實關公所代表的不是狹隘的「義氣」，而是「道義」、「正義」。文財神比干因忠言進諫而挖心殉國，其精神代表了「無私」、「奉獻」，希望大家能發無心之財。范蠡又稱陶朱公，他的錢財「三聚三散」救度貧民代表「智慧」，在名利面前他始終保持著清醒的頭腦，進退自如，以保全為根本，功名富貴的捨得就在這先散後聚之中。劉海戲金蟾，散財濟貧則代表了「慈愛」，體現了道教度人無量的精神。道教財神身上不但沒有銅臭味，相反其優異品質成功地體現了人性最為光輝閃耀的一面。

我曾經遇到過一個非常尖端的問題，有信眾問我：「文財神與武財神既然都是財神，那他們二位誰更有錢啊？」這個問題由於我的才疏學淺我沒能回答上來。我們知道有句話叫「無財不養道」，「以財養道」卻是以《玄壇趙大元帥財神真經》宣講最為深刻的道理：

「以時在寶庫之中輸送財寶，使其財恆充足。流傳後代常為富有之人，若復有人身雖貧賤，而能守分安命。填不平之道路，以利人行。架溝澗之短橋，以利人涉。無財能盡其力，無力能盡其言。吾即勅命，掌籍仙，將其貧籍除名。登入富籍，或使其生計日裕。事業漸興，由貧而小康。或使其得意外之財，而驟富，或使其子孫發達，享其後福。」

讀完上段經文大眾要記住，正月初五接財神的目的不是憑空隨意就可得到神賜財源，而是學習財神以財養道、舍己度人的大愛精神。例如：老祖天師張道陵創五斗米道時，入道門者需繳納五斗重的小米。老祖天師是貪財嗎？絕對不是！祖天師智慧之處就在於此，將繳納來的小米統一收集起來，遇到年荒之時再拿出來施捨，因而救活了無數眾生。

《道德經》最後一章節宣講道：「既以為人，己愈有。既以與人，己愈多」，讀懂了財神精神，奉行慈愛為本，見利思義、舍己度人的精神，因為你的人心合乎於天心，上天自會資助於你。

最後願大眾戊戌年財源廣進，八方來財。

（道教之音原創文章，轉載註明出處）

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