評經典電影《羅生門》：願人生不再羅生門
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下午兒子高中開家長會，偷閑幾小時看了一部日本經典電影《羅生門》。
電影講的是一個關於人性的軟弱與謊言的故事。
一個和尚、一個砍柴人和一個流浪漢在一場暴雨中相遇於日本著名的羅生門，砍柴人講述了他剛剛遇到的一樁殺人案。
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強盜多襄丸為強佔一名武士之妻，誘騙他到森林深處並將其捆綁，然後當著武士的面佔有了他的妻子，以此來羞辱武士。完事之後，這個妻子卻要他與武士決鬥，而她決定和勝利的一方走。於是強盜與武士決鬥了，最終武士被多襄丸逼入灌木叢中一劍殺死。這是強盜多襄丸在官府審問時的證詞。並且他多次強調，武士武功不錯，但與自己相比還是稍欠一籌。
但武士的妻子卻另有說詞。
她說當時強盜太可惡，將她的丈夫捆綁羞辱他，她忍受著巨大的被玷污的痛苦。後來強盜多襄丸離開了，留下了武士和她。她向丈夫哭訴，然而武士竟沒有安慰她，反而用鄙視的眼神和冷酷的態度對待她，讓她感受到更大的痛苦。最後她不得不羞憤難當地掏出匕首懇求武士殺死自己。然後她在痛苦的掙扎中精神崩潰而昏厥。等她醒來，武士已經身亡。
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兩人說法不一致。官府不得不通過女巫召喚武士靈魂，然後從女巫口中說出了事件過程。
武士的靈魂說，他極度的痛恨強盜多襄丸用卑鄙的手段把他綁了後佔有了自己的妻子。然而他也更痛恨於妻子的不忠，當事情已成定局後。妻子竟然要求強盜多襄丸殺死武士，這是武士完全沒有料想到的，他一下子將她打倒在地，並且問武士要不要替他殺死這個女人。武士有些感激，甚至覺得強盜之前的做法也可以被自己原諒。而後強盜給武士鬆了綁，揚長而去。武士感受到妻子的背叛，又被強盜羞辱，陷入了深深的痛苦之中，最後拿起了地上妻子的短劍羞憤自殺。
三個人口中的「事實」都不相符。
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而作為旁觀者的砍柴人所目睹的故事又是這樣的。
一個武士牽著一匹馬，他的妻子坐在馬上，戴著一頂白色的帽子，被在大樹下乘涼的強盜多襄丸看見，臨時起意想要霸佔武士的妻子。強盜將武士誘騙到森林深處，並趁其毫無防備將他制伏綁了起來。接著，強盜多襄丸去找到武士妻子並且當著武士的面佔有了她，完事之後，多襄丸懇求武士妻子一起生活下去。
但是武士的妻子不答應，轉身用匕首解救了武士。強盜以為武士妻子要武士殺死自己，然而武士卻膽怯了，並強烈地表現出了對自己妻子的嫌棄。他的這種態度也令強盜多襄丸也開始嫌棄這個女人。於是女人心生激將之計，開始嘲笑兩個男人不是真漢子，不敢決鬥，是兩個窩囊廢。於是兩個人開始決鬥，武士被強盜殺死。強盜把刀和劍都拿走。
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其實這4個人，每個人都撒了謊，反而令案件撲朔迷離，真相難知。
強盜為了強調自己蠻橫霸道的武士精神而撒謊，妻子因為強調自己的貞潔觀而撒謊，武士為強調自己的面子而撒了謊，而砍柴者因為拿了殺死武士的那把值錢的短劍而撒了謊。
在這部電影裡面，人性的虛偽被顯露得淋漓盡致。
黑澤明是20世紀日本著名的電影導演、編劇、製片人。他特別善於深層次剖析社會問題和人性的複雜多面性。
這部電影強調的主題就是「每個人都會說謊」，暴露了人性中赤裸裸的軟弱和謊言。
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所幸的是，他安排了砍柴人收留棄嬰的情節，從某方面來說彌補了電影中人性灰暗的一面，彰顯了善良最終於一定會撥雲見日，給人以希望。
電影畢竟是要賣座的人，相信黑澤明給電影安排一個光明的結尾一定是有必要的。但像這樣毫無情面地撥開人性的面紗，讓真實裸露在人們面前，總是覺得心裡很不舒服。在電影結束的字幕中，胸口彷彿有塊壘，無法透出呼吸來。
剛剛合上《人性七論》這本書，從柏拉圖到馬克思，到薩特，到弗洛尹德，到洛倫茨，對人的生物性、社會性、心理性等進行層層深入地分析，也沒有黑澤明這樣令人不痛快！就是中國古代哲學提出的人性本善論和人性本惡論，也都理智的令人舒服。
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忍不住低頭沉思，人性還有多少灰暗面沒有被我們發現？我們生而為人，竟然有那麼多的狹隘、自私、軟弱、無知、醜陋……人生的意義究竟何在？
因為《羅生門》這部電影，羅生門這個詞也被賦予了不一樣的含義。它是指，為了自己的生存或達到自己的目的而不擇手段，不惜與任何世俗禮法對抗，不理會任何道德準則的約束或規範。
只憑藉自己的信念或目的做自己想做的事，這就是羅生門。
這也算是這部電影帶給我的新知識吧！
願人生不再羅生門。
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