春節要拜的九位神仙，八位已下崗，只有一位千年後還要拜下去

2017年是金雞報曉的「喔喔」年，而2018年是玉犬迎春的「旺旺」年，在這一年裡，辛苦勞作的人們，都會福旺運旺事業旺的。

新社會的年，有新的過法，比如親朋友好互相拜年，聯絡感情；比如父母兄弟歡聚一堂，感受親情；比如報一個旅行團，山南海北，愉悅心情等等。

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因為小編是寫歷史的，故此，過新年的話題沒法展開，我們還得往前說，在封建社會，那時候的民俗可比現在要複雜得多，其中最重要的一件事兒就是——拜神。

小編今天講的拜神與封建迷信無關，因為這事兒基本上屬於是民俗的範疇。古人們都拜哪九位神仙？小編今天就給大家講一講、嘮一嘮，聊一聊。

1、龍王爺

我們都知道，民間有打旱魃的習俗，跟打旱魃相對的就是拜龍王。封建社會，一般方圓百里，就會有一座龍王廟，龍王廟中，供奉著四海龍王，龍王是做什麼的？他們老哥四個是主管風調雨順的神仙。只要他們哥四個吃得美，喝得順，這一年基本上是要風得風，要雨得雨，物阜民豐，戶有餘糧了。

可是現在新建了很多水利設施，大部分農田都變成了水澆地，龍王對生產、生活的影響也越來越低了。

2、土地爺和城隍爺

在農村，一方水土的領、導就是土地爺，在一座城市的領、導就是城隍爺。不管是婚喪嫁娶，還是生老病死，都是這兩位「領、導」說了算的，在傳說中，祭拜他們可以說是好處多多的。

可是現在是情況是：發財靠思路，幸福靠雙手。雖然土地爺和城隍爺的廟還在，但祈求他們辦事兒的人卻越來越少了。

3、床神

床神是兩位，一位是床公，另外一位是床母。人的一生，有一半的時間。要在床上渡過，故此，祭奠床神在過去，亦是一件非常重要的事兒。

拜床母需要用酒，拜床公需要敬茶，而床神也非常好認，他們手裡拿著蕉葉與荷花，取其交（蕉）、合（荷）的意思。暗喻夫妻和諧美滿，故此，新婚夫妻，更需要祭拜床神。

可是隨著時代的進步，有的家庭甚至直接睡在了榻榻米上，床神也是無用武之地了。

4、門神爺

門神爺也有兩位，一位是手持銅鐧的秦瓊，另外一位就是手持鋼鞭的尉遲敬德。有這兩位把門，據說是大鬼小鬼都進不來，隨著現代社會治安的好轉，再加上各種牌子的防盜門大行其道，門神爺基本上都已經下崗了。

5、灶王爺

以前，灶王爺的地位在家庭中是很高的，比如，過小年就是祭灶日，為了讓灶王爺上天言好事，還需要準備灶糖，可是現在家家戶戶都是煤氣灶，液化氣灶，還哪裡有灶神的位置。對灶王爺來說，不想退休都不成。

6、井神

井神就是水母娘娘。過去家家戶戶都有水井，有水井必然要有井神，可是現在不管城市和鄉村，基本都用上了自來水，而過去生活離不開的水井基本上都被填平，沒有水井，井神也隨之消聲滅跡了。

7、廁神

廁神的名字叫何媚，她是山西壽陽刺史李景小妾，被李景的正妻害死在了廁所里，後來冤案上報到了武則天的耳朵里，何媚的冤情得到昭雪，而她就成了廁神。

現在城市的廁所，都變成了抽水馬桶，誰要再提廁神的名字，還有她的傳說，估計如廁的人都會笑的。

8、倉神

韓信最早乾的第一份工作，就是倉官，他死後，就成了倉神。在傳說中，農曆正月二十五是韓信的生日，故此，都要設祭，可是現代的家庭，都已經沒有了倉房，祭拜倉神，更是成了一個虛無縹緲的傳說。

9、財神爺

最後一位就是財神爺趙公明，正月初五是財神的生日，也就是說，正月初五要接財神。

現在社會上流行這樣一句話，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不成的。而錢財的多寡，也是衡量一個人是否成功的直接標誌。

在發財思想的指引下，祭拜財神方興未艾，這個民俗，也許過了一千年，都不會過時！

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