李澤厚 蘇軾的意義

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蘇軾的意義

李澤厚

蘇軾是中國後期封建社會文人們最喜愛的對象，其實，蘇的文藝成就本身並不算太高，比起屈、陶、李、杜要遜色一籌。然而他在中國文藝史上卻有巨大影響，是美學史的重要人物，道理在哪裡呢？我認為，他的典型意義在於他把進取與退隱的矛盾雙重心理發展到一個新的質變點。

蘇軾一方面忠君愛國，學優則仕，抱負滿懷，謹守儒家思想，無論是他在熙寧變法中的溫和保守立場，還是其他許多言行，都表現出這一點。這上與杜、白、韓，下與後代無

數士大夫知識分子均無不同。但蘇軾留給後人的主要形象並不是這一面，而恰好是另一面。這另一面才是蘇之所以為蘇的關鍵所在。蘇一生並未退隱，也從未真正歸田，但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實上的退隱遁世要更深刻更沉重。因為，蘇軾詩文中所表達出來的這種退隱，已不只是對政治的退避，而是一種對社會的退避；它不是對政治殺戮的恐懼哀傷，而是對整個人生紛擾的目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫與捨棄。這當然比前者又要深刻一層了。前者是可能做到的，後者實際上是不可能做到的。

如果說《春江花月夜》之類的對人生的自我意識只是少年時代的喟嘆，雖說感傷，並不覺重壓，那麼蘇軾的情況就剛好相反，儘管沒有多談，卻更感沉重。這種整個人生空漠之感，這種對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄託的深沉喟嘆，儘管不是那麼自覺，卻是蘇軾最早在文藝領域中把它充分透露出來的。正是這種對整體人生的空幻淡漠感，求超脫而未能，欲排遣反戲謔，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思，於是，行雲流水，初無定製，嬉笑怒罵，皆成文章。蘇軾在美學上追求的是一種樸質無華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態度，反對矯揉造作和裝飾雕琢，並把這一切提到某種透徹了悟的哲理高度。無怪乎在古今詩人中，就只有陶潛最合蘇軾的標準了。直到蘇軾這裡，陶潛才被抬高到了獨一無二的地步，千年以來，陶詩就一直以這種蘇化的面目流傳著。

在散文《方山子傳》中，蘇軾表達了不要富貴，不合流俗的願望。在當時的「太平盛世」，蘇軾卻憧憬這種任俠居山、棄冠服仕進的「異人」，不也如同他的詩詞一樣，表達著一種獨特的人生態度么？儘管蘇軾不斷地進行自我安慰，時時流露出隨遇而安的「樂觀」情緒，「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」，但與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎朱熹、王船山最不喜歡蘇軾，他們都感受到了蘇軾這一套對當時的社會秩序具有潛在的破壞性。

蘇東坡生得太早，他沒法做封建社會的否定者，但他的這種美學理想和審美趣味卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起到了重要的先驅作用，《紅樓夢》中的「悲涼之霧遍被華林」，更是這一因素在新時代條件下的成果。蘇軾在中國後期傳統美學上的深遠的典型意義，其實就在這裡。（摘編自李澤厚《美的歷程》，有刪改）

1．下列關於原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分） （ ）

A．蘇軾的文藝成就並不高，但他在文藝史上卻影響巨大，是美學史的重要人物，是中國後期封建社會文人最喜愛的對象。

B．蘇軾在熙寧變法中的溫和保守立場表明了他忠君愛國、謹守儒家思想等特點，這與後代很多的士大夫知識分子並沒有什麼不同。

C．蘇軾表達的退隱思想，並不是對政治的退避或對政治殺戮的恐懼哀傷，而是對社會的退避和對人生的懷疑、厭倦和企求解脫與捨棄。

D．蘇軾自覺表達的人生空漠之感，傳達出對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄託的深沉喟嘆。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3 分） （ ）

A．作者闡述了蘇軾既忠君愛國又要求徹底解脫這兩個方面的思想特徵，並由此指出，蘇軾的獨特性在於後者而並非前者。

B．作者圍繞蘇軾的美學意義這一核心話題，深入挖掘了蘇軾詩文中表達的「人生空漠之感」的內涵，並指出其對後世影響。

C．作者列舉《方山子傳》，是為了說明蘇軾在散文中表達的這種不合流俗的願望與他在詩詞中所表達的人生態度具有一致性。

D．作者提到朱熹、王船山不喜歡蘇軾，是為了說明蘇軾破壞了封建社會的秩序，否定了封建社會制度，從而體現其思想的先驅性。

3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3 分） （ ）

A．正是因為蘇軾表達的人生空漠之感比前人都要更深刻更沉重，所以他才會表達出對社會的退避和對人生目的、意義的懷疑。

B．蘇軾將儒、道、佛各家思想相結合，在美學上追求樸實平淡，在生活態度上退避社會，具有一種透徹了悟的哲理意味。

C．如果沒有蘇軾對陶淵明的肯定與褒揚，把陶淵明抬高到獨一無二的地位，陶淵明的詩也許會以另外一番面貌流傳。

D．蘇軾的美學理想和審美趣味對後期封建美學影響深遠，這一影響在元畫元曲、明中葉以來的浪漫主義思潮及《紅樓夢》中都有所體現。

答案：

1．B（A項「並不高」錯誤，原文說的是「並不太高」。C項「並非是對政治的退避」錯誤，原文說的是「不只是對政治的退避」。D項「自覺表達」錯誤，原文說的是「儘管不是那麼自覺」。）

2．D（「蘇軾破壞了封建社會的秩序，否定了封建社會制度」錯，原文說「對當時的社會秩序具有潛在的破壞性」且「沒法做封建社會的否定者」。）

3．A（因果倒置）

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