關於學習讀書筆記

【中國文字最早是廟堂性的，並不是基層性的，只有鄉土性的基層發生變化，才能文字下鄉。 文化是依賴群體記憶而維持的社會共同經驗，人在記憶上的發展程度是依生存需求而定。】——《鄉土中國》

為什麼要學習

文字下鄉的前提是社會基層發生變化，為什麼要學習，也應該要從社會變革中尋求答案。社會共同經驗的學習是人們生存所需，原始社會由個體戰鬥到團隊合作，首先是更大程度、更高效率的維持了個體生命的延續，進而分工合作，促進了人類文明的誕生。在這個進程中，所形成的社會共同經驗：即個體之間用來傳情達意的工具——文字、語言、圖像或者某些有特定意義的物品等。只有掌握了這些共同的社會經驗，才能更好的生存。

人類信息科技近百年呈超指數增長，社會生存的含義在也快速迭代。原始社會即使有了部落的誕生，依然有在外單獨狩獵的個體存在；現代社會，即使科技高速發展，依然有不會使用手機或電的個體存在（當然，沒有歧視的意思，只是描述一個事實）。這樣的個體存在，是體現社會的多樣性，還是某種意義上講這樣的存在其實並不在社會定義範疇之類？

社會是人及人與人之間的關係的總和，總歸而言，社會並不是一個可以包羅萬象的概念，特立獨行的個體，從這個角度看應該可以看作是跳脫五行之外，並不在社會這個六道輪迴之中，所以，社會中的一些定義也很難界定到這樣的存在身上。絕大多數，我們這些芸芸眾生都是在社會人這個概念範疇內追究一些價值觀。

所以，為了在社會生存，需要努力掌握社會共同經驗，這個前提依然是成立的。進而，由於近代科技高速發展推動社會共同經驗快速迭代，所以需要不斷學習。關於為什麼要學習，一直以來的困惑，暫時可以解惑。

學習方式

學習是以一套人為的行為方式對個體的本能行為方式進行改造的過程。「學」的是群體關於社會共同經驗的記憶，沒有文化的動物是依靠不學而能的生理反應在生存；「習」是反覆做，靠時間打磨，使一個人慣於一種新的做法。人在記憶的基礎上發展的學習，本質上是實用的，是生活所需。學習的立足點也應該是實用，只是這個實用的面要擴大，可以是生活的基本技能，工作的技能，個人身心發展的技能等，這個可以參照馬斯洛的五項需求理論。現代人的學習焦慮催生了很多關於提高學習效率的知識，總體而言只是工具，要能拿來用，要合手好用才行，很多學習的理論可以先直接拿來用，在用的過程中，再慢慢摸索調整。比方說最近看的關於學習英語的建議，最簡單有效的方式就是不要學，直接拿來用，你要跟一個人說話，就會掌握這句話的發音、語調；你要看懂一篇文章或者寫一篇文字，你就會掌握怎麼拼寫、語法。簡單、粗暴，但也直指本心，實用而已。以上，關於怎麼學習。

學習內容

群體關於社會共同經驗的記憶其表現形式有很多種，基本要素是文字與語言。人學習群體記憶是用來傳情達意，單一文字或語言在天然固有屬性中存在缺陷，並不能完整的起到傳情達意的作用，進而發展出不同文法、不同藝術形式。因此，學習的內容也應該建立在能夠更加完整充分地傳情達意這個立足點上，可以是文字、語言、音樂、繪畫、雕塑等。用單一文字將某些情意傳達清晰，只有歷史上少數的文學巨匠在文字上的使用將其推向了某種極限，可能做到95%的傳情達意，但也並不能做到100%。本身這種社會群體的共同記憶就有很多表現形式，為什麼要固囿於單一形式？70%×3＞100%是很簡單的算術題。對於推動某項單一形式走向極端的大師，應當敬重，因為他們推動了人類認知的邊際，但這對個體並不實用，這是違背本能的做法。從這個層面看，可以看出人們喜好某項藝術的源頭可能是下意識為了互補某項已掌握的傳情達意表現形式的固有缺陷；從另一面看，人們嚮往藝術，也是馴服個體本能的底層需求。

有書共讀、憶以生活

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！