古往今來再重現
【故事】一
北宋大文豪蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，蘇東坡就在禪房住下，無意中看到了禪房牆壁上留有一首佛印題的詩，其詩云：
「酒色財氣四堵牆，人人都在裡面藏。
誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。」
蘇東坡看後，另有所思，就提起筆來在佛印的詩旁邊附和了一首，他寫的是：
「飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；
不義之財不可取，有氣不生氣自消。」
寫完後，蘇東坡次日就離去了。又一日，宋神宗趙頊（xū）在王安石的陪同下，來到大相國寺遊覽，他們看到了佛印和蘇東坡的題詩，感到頗有趣，神宗就對王安石說：「愛卿，你何不和一首？」王安石何等高才，他隨即應命，揮毫潑墨，寫道：
「無酒不成禮儀，無色路斷人稀；
無財民不奮發，無氣國無生機。」
宋神宗大為讚賞，也乘興題寫了一首，他寫的是：
「酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常；
財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。」
【總結】
這是一組關於酒色財氣的妙趣橫生的組詩，由於作詩的人所處的立場和格局不同，對於同樣的酒色財氣四種事物也就產生了截然不同的評價。
佛印和尚的詩從證悟佛家之空性來談，提倡完全和酒色財氣相絕緣，出離世間，是佛家的出世思路，是內聖之法門。
蘇東坡的詩強調對待酒色財氣關鍵是把握一個度，中庸之道。是從儒家個人修身方面來談，也屬於內聖之法。
王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談，肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素，一個是賢相的眼界，一個是王者的格局。都屬於外王之道。這就是認知不同，感受不同，故此一人一道。
古往今來再重現，你是歷史上的誰？
【故事】二
呂不韋從前有一個非常要好的朋友，呂不韋發達後去問呂不韋：我怎樣才能擺脫窮人的身份，過上像你那樣的生活呢？
呂不韋說：你永遠不會過上好日子的，你有富翁命，但你沒有富翁運呀！當年我創業的時候，我三番五次地找你談事業，談合作，談夢想，你既沒有好心，又沒有好意，連一點憐憫之心都沒有，你不幫錢場也罷，連個人場你都不願意幫，因為你害怕我連累你，你怕我犯法牽扯你。
在我創業之前，我們親如兄弟吃喝都行，我創業之後就成了你的仇人，你怕我比你強，你怕我借你的錢，你怕我騙你，你怕我連累你，你把錢當成自己的命。
錢卻差一點要了你的命，兒子結婚給你要錢，女兒出嫁你得拿錢，父母有病你得花錢。
你本是億萬富翁命，你卻沒有撐起自己成為億萬富翁的心，你不窮天地都不能容。
因為我所做的事你都不敢做，我所說的事業你總認為不可能，你讓你姥姥評論我的事業，你讓你舅舅評價我的前程，你向三班倒的工人問我的商業模式是否可行？
要麼你認為我騙人，要麼你認為我犯法，要麼你認為不可能，要麼你認為太難，要麼你認為成功的人太少不可能是自己。要麼你認為沒錢，要麼你認為自己的命不好，要麼你認為自己沒人際關係，要麼你認為自己不行。
【結束語】
拒絕分析，拒絕了解，拒絕嘗試，拒絕朋友的幫助，拒絕分享人生智慧……
所以你只能生活在社會最下層，受盡生活的煎熬才是你的命運。你窮的不是口袋，而是腦袋。你窮不是沒有機會，而是你沒有膽量，沒有抓住機會的心。有什麼樣的心，就有什麼樣的命。沒有成就別人的心，如何能有成為億萬富翁的運？
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