雄安史話：大容城之強項令-張紹烈

強項令的故事的主人公是東漢時期的董宣。東漢光武帝劉秀的姐姐湖陽公主的僕人殺人後藏匿在湖陽公主家，董宣乘公主外出的機會將這個僕人正法。湖陽公主企圖借弟弟光武帝的威勢壓倒董宣，可董宣不買賬，在皇帝面前據理力爭，堅持原則，不肯違心認錯，被光武帝封為"強項令"。

在我們雄安新區容城縣的歷史上也曾出現過容城版的「強項令」的故事，我們這個大容城版的"強項令"就是明朝時期容城縣溝市人張紹烈。

張紹烈，字晦，號希古，他雖為諸生（古代經考試錄取而進入中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統稱諸生。）但心懷大志而行為遵古。父母去世後，皆在墓旁築廬守墓三年。他的老師李伸去世後，也如同對待他謝世的父母一樣為之守墓，填土，循規蹈矩，未敢有絲毫懈怠。

張紹烈是出了名的的性情耿直而直言不諱。他曾向朝廷上疏請求廢止「經筵」制度。那麼何謂「經筵」制度呢？ 漢唐以來帝王為講論經史而特設的御前講席。宋代始稱經筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。 宋代以每年二月至端午節、八月至冬至節為講期，逢單日入侍，輪流講讀。元、明、清三代沿襲此制，而明代尤為重視。除皇帝外，太子出閣後，亦有講筵之設。 張紹烈強烈建議制止士子為功名奔走競爭的風氣,毀棄不在祀典的過多的祠廟,整備軍政,興辦學校。明正德年間，又上疏請求皇帝不要聽信宦官和邪教，武宗皇帝朱厚照為之動容，頒旨賜給他一套衣冠，以示最高獎賞。

因為張紹烈屢次上疏陳述政見，不怕皇帝不高興和觸怒惡勢力，都城裡善畫的人據此繪製了一副《皇都獨諫圖》的漫畫。一時間出自容城縣窮鄉僻壤的張紹烈聲名遠播，盡人皆知。

後來宦官劉瑾得勢，張紹烈不畏強權依然故我，仍然上了千餘言的疏本，由此而下獄。不久張紹烈又獲恩釋，回家七天而撒手人寰，死後被鄉人供奉進了容城縣靜修（劉因）祠。

張紹烈、劉因這二位容城先賢生不逢時，死後得以團聚，含笑九泉，雖死猶榮。他們的風骨，氣節教育影響了家鄉容城的後生子弟的人生觀、價值觀、世界觀。容城人的從善如流、嫉惡如仇也因此遠近馳名，光耀雄安。小編有詩為贊：

剛正不阿諫摯言，此頭何懼午門懸。

崎嶇道路掄鍬鎬，齷齪修為亮腿拳。

雖死猶學強項令，縱頹乃化重情蓮。

雙全忠孝由來少，故里雄安訪慧賢。

作者專欄

本文為「雄安新區熱點」（ID：xaxqhot）原創文章。

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