看古人如何熱熱鬧鬧過大年
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祖海
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作為我國最大的傳統節日，春節在中國人心目中是崇高的、神聖的，同時也是一個最歡樂祥和的節日，歷經千年不衰。
各類傳統習俗也因為地域文化的差異而顯得豐富多彩。那在以前，古人是如何過春節的呢。讓我們穿越時空，一起去探探究竟。
唐代聚眾放花燈
因為在時間上比較接近，古人將正月十五元宵節也納入「春節」的範疇，正月十五日是一年中第一個月圓之夜，故稱「元宵」或「元月夜」。
道家以正月十五日為上元節，早在漢代已有慶賀元宵之俗，至唐規模更為盛大。
「火樹銀花不夜天，遊人元宵多留連。燈山星橋笙歌滿，金吾放禁任狂歡。」到唐睿宗時，元宵節這一天，長安城裡要做一個高二十丈的燈樹，燃燈五萬盞，號為「火樹」，這個效果看起來有點像是現在的聖誕樹的效果，但很顯然要氣派得多。
京城的老百姓都想一睹「火樹」的英姿，於是政府宣布「金吾放禁」，元宵節這幾天晚上，京城破例取消夜間戒嚴，允許市民逛燈三整夜，民間又稱「放燈」。
五代砍竹燃爆竹
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」燃放鞭炮，是少年時代最難忘的春節體驗，也是最能襯托春節熱鬧氛圍的一種風俗了。但是鞭炮是宋代以後的稱呼，最早的鞭炮就是爆竹，爆竹者，燃燒竹子使其爆裂也！
據《神異經》載：西方山中有山臊，犯之則令人寒熱。但它怕竹子爆聲。於是人們燒竹來趕走它。最早古人將竹子、草或麻桿，捆綁在一起燃放使夜晚耀如白晝，有照明與驅邪的作用。
後來，乾脆砍下青綠的竹竿，手握一端，將另一端放進火中燃燒，然後聽著「嘣嘣嘣」的爆裂聲，看著火星四濺的景象，玩的不亦樂乎。到五代的時候，爆竹的燃放發展為人們將一支長竹竿點燃，或將一串串竹節掛在長竹竿上燃爆，當時被稱作「爆竿」。
宋人喜歡玩蠶卜
「捉弄米粉狀蠶絲，內藏吉語待爾食。喜得佳兆雖自設，依然歡樂不可支。」宋代人喜歡玩蠶卜，南宋詩人楊萬里有一句題目超級長的七言律詩——《上元夜裡俗粉米為蠶絲，書吉語置其中以佔一歲之禍福，謂之蠶卜，因戲作長句》：
「今年上元家裡住，村落無燈惟有雨。隔溪叢祠稍簫鼓，不知還有遊人否？兒女炊玉作蠶絲，中置吉語默有祈，小兒祝身取官早，小女只求蠶事好。」既說是里俗，可知是楊萬里家鄉江西吉州地方的風俗，也即南方養蠶地區的風俗。
明代六九鞭春牛
「年年春打六九頭，煙火爆竹放未休。五彩旌旗喧鑼鼓，圍看府尹鞭春牛。」《清嘉錄》載「先立春一日，郡守率僚屬迎春婁門外柳仙堂，鳴騶清路，盛設羽儀，前列社伙，殿以春牛。
觀者如市。」明周希曜《寶安春色篇》：「掀天爆聲徹夜鬧，沸地歌喉板敲檀。春牛高擁巡陌上，瑞麟婆娑影盤桓。」
立春這一天，村裡推選一位老者，用鞭子象徵性地打春牛三下，意味著一年的農事開始，然後將彩紙紮制的「春牛」打破，牛肚內所裝的乾果食品，隨之拋灑一地，兒童爭而食之。
眾村民將泥牛打爛後分土而回，灑在各自的農田。鞭春牛意在策勵農耕，開始只是一種迎春儀式，到後來慢慢演化為一種盛大的歌舞活動。流傳於山西的一首民謠反映了這一盛況：春日春風動，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛。
清代祭拜紫姑神
關於紫姑神的信仰，六朝已有，唐、宋兩代逐漸流傳，到清代方為大盛。正月十一日這一天，居家婦女要迎紫姑神。「箕一隻，飾以釵環，簪以花朵，另用銀釵一隻插箕口，放在坑廁側設供，點燭焚香，讓小兒輩對它行禮。」
紫姑神其實就是廁神。《顯異錄》中記載，紫姑是萊陽人，叫何媚，被李景納為妾，遭到李景妻子的嫉妒。在正月十五那天，被殺死在廁所，後來天帝憫，把她任命為廁神。宋代文豪蘇東坡寫過一篇《仙姑問答》，繪聲繪色描述他與紫姑對話的情景。
其實，民間敬奉紫姑並非因為她是廁神，而是紫姑代表了封建社會中深受壓迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉為弱女子的保護神來祭祀。
※小年已至，大年不遠
※宮崎駿動畫里那些戳心的經典台詞，你最愛哪句？
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