漢中復仇案：兇手張扣扣是英雄嗎？
序言
2018年2月15日12時20分許，陝西省漢中南鄭區新集鎮王坪村14組發生一起殺人案，致2人當場死亡、1人重傷搶救無效死亡（兇手沒有傷害婦女兒童）。2月17日早上7時許。張扣扣，又名張小波歸案自首！經過媒體披露，此案情大概是因為嫌犯張扣扣幼年時，其母親被死者之一打死；當年的兇手利用自己的關係網，免於刑責；張扣扣卧薪嘗膽，長大後參軍入伍，成為了特種兵；退伍後密謀良久，終於在在2018年大年三十這天手刃三名仇家。
網路上鋪墊蓋地都是同情兇手的言論，譬如某公號說：「他報名參軍是為忠，為母報仇是為孝，不殺無辜是為仁，投案自首是為義！」我呸呸，這些人簡直是唯恐天下不亂；如果法律不嚴懲這種私鬥行為，那法律還有什麼用？國家還有什麼用？人人皆私鬥報仇，豈能不天下大亂？
▲：別有用心之人煽動仇恨！
別有用心之人，就是唯恐天下不亂！居然稱讚這種兇徒有血性？有血性怎麼不上陣殺敵，卻只顧私人恩怨。這傢伙還是特種兵，法律意識比一般人都強，這是明知故犯，連防衛過當都算不上！無論當年他母親去世的真相如何，他都不該如此行事！如果當年的案情卻有冤屈，他可以選擇上訪，可以選擇法律途徑維權；而這個傢伙選擇了冤冤相報，讓三名死者的三個家庭陷入悲慟之中，也讓他唯一健在的老父親也面臨失去兒子的凄苦晚年，這麼多年在部隊簡直白混了。
這個張扣扣是特種兵退役，功夫自然了得，普通人當然不是他的對手。他殺了仇家，同時也殺掉了仇家的父親和兄弟，哪裡還稱得上有憐憫之心？哪裡來的仁？他報名參軍，沒有為國立功，卻熱衷私鬥，哪裡談得上忠？他只顧泄私憤，讓自己唯一健在的老父親陷入痛苦中，哪裡還稱得上孝？他在大年三十製造驚天慘案，讓全國人民都震驚了，歡歡喜喜的春節就被他糟蹋了，哪裡還算得上義？所以，呸呸呸！
▲：別有用心之人
期望中國大亂，乘勢攪局！
某公眾號還引用了漢朝「董黯」的案例，說當年小混混「王寄」對董黯的母親又打又罵，結果董黯的母親就去世了。董黯選擇在王寄的母親去世的當日報仇，手刃了仇家「王寄」。鑒於董黯是大儒董仲舒的後裔（獨苗），漢和帝便以「孝」的名義特赦了董黯，並招為郎中！
這個公號作者的意思是這個兇徒張扣扣不但不應該受到法律的制裁，反而應該特赦成為全國模範？簡直是滑稽可笑，這樣殘忍的兇徒，若不將其繩之以法，那才是要淪為歷史的笑柄。漢朝是孝治天下，當今的中國是以法治天下，豈能混為一談？
▲：趙國私鬥不止而亡國
秦國禁止私鬥而一統天下
趙國大家知道吧？就是那個在在長平之戰幾乎一戰亡國的國家，趙國為何鬥不過秦國？原因很多，但有一個原因非常關鍵。那就是趙人尚武，民風彪悍；書面語就是：「趙人勇而氣躁，烈而尚亂」，什麼叫做「尚亂」？就是指的胡亂妄殺，看不順眼就殺，這就是與秦國後來的決定性不同。商鞅在法定里就嚴格制止這種快意恩仇的私鬥，一切矛盾由法律解決。
而趙國就不是這樣，民間私鬥成風，朝廷也是如此，對有歧見的政敵，總是想處之而後快，以實現自己的政治主張或脫離政治困境。這種風氣下，整個朝廷，甚至是國民都有不安全感，甚至可以說內部就是個弱肉強食的野蠻團體。在外患不大的情況下，內患就迸發出來了。秦趙同為大國，秦國擁有良好的法治做約束以保持國內的社會矛盾最小化。而趙國縱容這種私鬥，甚至連王族都是如此，這種隱患一對比，高低若判。
所以長平之戰時，兩國都是傾舉國之兵決戰；趙國卻先起內訌，很快就中了秦國的反間計，用戰鬥經驗缺乏的趙括頂替了廉頗，很快就被白起圍困在長平，幾乎全軍覆沒，從此趙國人口銳減，一蹶不振！
▲：法治建設豈能一蹴而就？
看看秦國法治前的掙扎！
當年，秦國孟、西、白三大世族元老挑起秦人私鬥，意在趕走商鞅，結果私鬥致數千人死亡，孝公欲大事化小，商鞅絕不苟同，據理力爭，結果渭水大刑，斬首七百餘。幾則對話充分顯示了商鞅鐵腕治吏。
（一）
衛秧：公主，恕衛秧直言，法治不是人治。法治乃後發制人，人必先處法才能治罪。罪行罪行，有行論罪，無行無罪。縱有陰謀，沒有實施不能知罪。
公主：豈有此理！你這不是給自己挖陷阱嗎？
衛秧：法治面前沒有陷阱。
（二）
秦孝公：不能變了？
衛鞅：法立如山!
秦孝公：不能緩？
衛鞅：法貴時效!
秦孝公：不能減?
衛鞅：減刑潰法!
秦孝公：不能特赦?
衛鞅：法外無恩!
衛鞅：君上，幾百年來，秦人幾多劫難，幾多沉淪，一路走到今天，說千難萬險，不為過。君上受命於危難之際，秉國於孤絕之境，戰戰兢兢如履薄冰，臣雖未親歷，亦感同身受。
孝公：我知道你知道！
衛鞅：可臣還是要說，君上差矣，君上少入軍旅，冠及王位，未嘗得一日之暇揣摩治國，對天下大勢，對法家之學，難免不知其詳。驟然變法，縱然有任艱任險之準備，也會對突然來臨的重大變故一時無法權衡利害輕重，所以惶惶不安，所以倍感泰山壓頂。
孝公：泰山該壓還得壓！你想一想，秦自穆公百里奚以來，百餘年治國理民，信奉的就是一個仁政，那百里奚在時，秦國連一座國獄都沒有，從那以後，秦國朝野就認寬仁之政，否則，老甘龍何以能長期領國，不管誰說人治如何不好，可是秦國經歷了幾代昏君都沒有滅亡，這也是不爭的事實啊！先父獻公打了二十多年仗，百姓還是沒有亂，雖然窮，可先父愛民愛兵這是有口皆碑，老百姓還是願意留在秦國。如今變法，我當然是義無反顧，可也得慢慢來啊。上手就殺七百多人，血拉拉一大片，老秦人還不得炸了鍋。法不愛民，無以立足！你想一想，是不是這個理啊
衛鞅：不是這個理。不是！
孝公：你給我好好想一想！
衛鞅：敢問君上，譬如何等之人，一定炸鍋。
孝公：譬如老白駝，刻國恥石的老白駝。
衛鞅：白駝老人並非冥頑不化
孝公：你比嬴渠梁還知道老秦人？
衛鞅：老秦人也是人，是人就有人性
孝公：豈有此理，這與人性何干
衛鞅：臣回櫟陽之前，親自去見過老白駝 ，他親口對臣說，老百姓更恨仇殺私鬥！人人結仇，誰也不能安寧。再問君上，法不愛民從何說起？
孝公：刑殺峻急，傷民之心，這能是愛民嗎？
衛鞅：立法立制就是要以洞察防範人之惡性為出發點。秦國私鬥每年動輒死亡數千人。秦簡公六年，舉國四十餘縣私鬥死人兩萬餘。治國之難，不在治善，而在治奸，唯有懲惡才能揚善。所以要想根除私鬥，懲治兇犯決不能手軟！
孝公：左庶長，私鬥人犯簡冊，我幾乎能背下來。老實說，其中有奸人惡人，可也有數不清的善良之輩啊！如今不分良莠，只要捲入私鬥便要斬首，這能說是愛民嗎？
衛鞅：法治愛民，不在其心，而在其行。重行不重心，行法才能公平。行法公平，才是真正的愛民。一人捲入私鬥殺人，不管他心性如何良善，此人必是罪犯。比如白駝老人，他固然良善，可是一夜私鬥竟砍下戎狄老民六人頭顱！君上且說，白駝是老秦人良善之民，那戎狄人就不是老秦人良善之民嗎？
（三）
孝公：左庶長，秦國當然是要法治，可是秦國不能亂。
衛鞅：非但不能亂，還要大治。
孝公：可你這一鎚子砸下去，秦國這破罐子它經得起嗎？
衛鞅：君上差矣。方今大爭之世只有秦國經得起深徹變法的震蕩
孝公：你要破罐子破摔？
衛鞅：天下大戰連綿，任何一國變法，都只能是戰時法治。戰時行法的關鍵，在於凝聚國人民心。法不得人，民眾便逃亡他國，變法強國便成水中之月。所以，列國變法都是小心翼翼，多以整肅吏治為變法軸心。因為整治貪官污吏，易得民心。
孝公：秦國就不能如此嗎？
衛鞅：秦國能如此。秦國不能如此。
孝公：聽不明白
衛鞅：秦國能如此者，隨山東六國亦步亦趨，朝野無阻力也；秦國不能如此者，如此不能強國也！秦國出路，只能在深徹變法，而深徹變法，首要之難，便是承受法治實施的第一個浪頭震蕩！不經此震蕩，秦人不知法為何物！
孝公：可你還不明白嗎？秦國這破罐子，它經不起呀！
衛鞅搖頭
孝公：那你的意思是經得起了。好，那你說如何經得起？
衛鞅：君上憂國過甚，當事者迷
孝公：你倒不迷！
衛鞅：不迷！臣踏遍秦國，訪遍秦人，知秦國情、民心，秦人明事理，秦人擔得來輕重。對於那些真正能強大邦國富庶民眾的法度國策，他們有很強的辨識能力。國治，斷家王，斷官強，斷君亡。若民眾都能判斷是非，國家必強；若是非只能由君王一人決斷，則其國必衰。今夏私鬥瀰漫，臣斷然拘押千餘人，而秦國沒有亂，原因何在？在民心！在真正的老秦良善庶民的求法護法之心！惟有此心，秦國經得起震蕩，秦國變法有希望！
（四）
孝公：左庶長，你我爭辯了三天三夜，我反覆考慮，你說的對，若不深徹變法，秦國就沒有出路，可是，圖大則緩啊。要麼這樣，先放一批人，秦國自穆公以來，素有國君特赦成例，我下書放人，不關執法大臣，也不會對變法造成衝擊。這樣一來，事情也就有了一個妥善的了解，對方方面面也都說得過去。
衛鞅：君上說的方方面面，是指在朝大臣、在國老族？
孝公：對，他們有根基，得慢慢梳理。
衛鞅：君上，小政在朝不在民，大政在民不在朝。
孝公：何意？
衛鞅：大道之行，根在民心，世族非議，不足道哉。
孝公：世族非議，不足道哉？你的意思是說，嬴渠梁應付得了那幫老世族？
衛鞅：當然。無此成算，臣無以變法。
孝公：嬴渠梁若是扛不住，那你就要走人了。
衛鞅：秦國扛得住，秦人扛得住，君上，更扛得住。法貴正義，法貴公平，有功於前，不為損刑；有善於前，不為虧法。唯此，法治可立。君上哪怕是特赦一人，於法，也是千里大堤潰於蟻穴。那時，臣縱然有心變法，也已是面目全非。
孝公：左庶長說的對啊。嬴渠梁，謹受教也。
▲：布鞋君總評
綜上所述，布鞋君強烈倡議「查明真相，以正視聽；嚴懲兇徒，維護法制；昭告天下，以儆效尤！」，中國經不起折騰，那些唯恐天不亂的人也該歇歇了！中國一定要走上法制的道路，絕不能放任私鬥！中國當今的社會治安，讓世界多少國家羨慕不已？這些傢伙於是便嫉妒生恨，巴不得借一兩個案例渾水摸魚，以圖攪亂中國，好漁翁得利！
中國不能上當，中國民眾更不能上當；這個張扣扣應該受到嚴懲，同時也給我們的政府、我們的軍隊、我們的各種社會組織敲響了警鐘，我們的法制普及教育還不到位，只有真正的用心，把法制精神深入到基層、甚至深入農村，中國才會變得更好！
當然，對我們的執法機構也提出了更高的要求，不能有冤假錯案發生，不能寒了百姓的心；判決的每一個案件都要經得起歷史的檢驗，不光是法庭的一紙宣判，更要關照原告和被告的內心；做好心理疏導，化解仇恨，防止類似的案件再次發生才是重中之重。所謂「治未病，治未亂！」
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