英國史學家：21世紀是中國人的世紀！池田大作：為何不是日本

阿諾德·約瑟夫·湯因比是英國著名歷史學家、哲學家，他對歷史有其獨到的眼光。他憑藉著自己的史學思想和哲學思想的結合，經常從哲學的視角思考宇宙人生和社會歷史的諸多重大問題，有著豐富而深刻的哲學思想尤其是歷史哲學思想。因此，他的思想最終結合出了一本12冊的巨著—《歷史研究》。這本書研究了世界上26個主要民族，講述了世界各個主要民族的興起與衰落，被譽為「現代學者最偉大的成就」。

在書中，湯比因得出這樣的結論：19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀將是中國人的世紀。他認為，近代以來看似先進的西方文化湧入中國，而在博大寬廣的中華文化面前，以中華文化為主的東方文化和西方文化相結合的產物才是人類未來最美好和永恆的新文化。

對此，日本思想家池田大作曾與湯因比就此問題進行過多次交流，雖然兩人的國籍、民族都不一樣，但是在重大的思想成就面前，兩人還是摒棄隔閡，拋去差異在自由的精神世界裡進行探討。

其實對於湯比因的結論，池田大作是十分失望的，因為此時的中國還處於文革時期，而此時的西方和日本都已經在經濟上遠遠領先於當時的中國了，怎麼就這樣的一個國家能夠最終統一世界文明呢？

對此，湯比因的答案很清晰：自羅馬帝國滅亡之後，西方國家就就陷入了民族問題的漩渦之中，很難再形成一個統一的國家了。而最終也難以避免因追求眼前的民族國家利益而使得人類滅亡。相比較而言，西方國家的政治技術雖佔有優勢，但是政治上存在的問題都無法解決，更別說能夠為世界提供和平了。

對此，日本學者池田大作還說起了西方的民主，因為日本近代以來深受西方文化的影響，所以認為西方的民主也是十分優秀的，但是湯比因舉出了雅典民主制度的例子。

古代雅典是民主國家，但最終雅典還是在民主內部的利益糾紛中走向了衰落。因此，歷史上的長時間的和平從來就沒有在民主協商中出現過，反而是中國，雖然幾千年來經歷了很多的跌宕起伏，或繁盛或衰敗。但總體來說，中華文明下的人民一直堅守著自己的文明，並長時間在這種文明中有秩序的生活，這種生活方式就為人類提供了最好的模板。

當然，西方文明也有很多的有點，比如說資本主義，就為人類的進步做出了極大的貢獻。但中華文化的特點也表明了在不斷的接受外來文化的同時，再將其轉變為自己的文化，而西方文化，則會在資本主義的不斷擴張之中走向反方向。

最後，池田大作問湯比因：你他希望出生在哪個國家？湯因比回答道：希望出生在公元1世紀佛教已經傳入的中國新疆。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！