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財神來啦!一年的財氣就看今天,正確的打開方式都在這裡了!

財神來敲我家門,

娃娃來點燈;

新夜紅包加鞭炮聲,

多財又多福……

財神來啦——

中國民間有拜財神的習俗,

南通不少市民前往寺廟敬香——

今天,農曆正月初五,香客在天寧寺拜財神。

狼山風景區迎來大量遊客。

財神有什麼來歷?

財神也就是我們平常說的財神爺,根據《封神榜》所載,財神姓趙名公明,民間也稱趙玄壇。他原在峨眉山羅浮洞修道,因助紂攻打武王,死後被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君之神」,並統領「招寶天尊」、「納珍天尊」、「招財使者」、「利市仙官」四個部下。他們的職責都與財有關,因此受人供奉膜拜以求財源滾滾。

我們知道,

大年初五迎財神,

為什麼不是年初三、年初四呢?

大年初五為什麼迎財神?

傳說中,趙公明常懶而散淡,一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次,而且是隨意,不定去往哪一家,所以在舊時人家都在此日趕早鳴放鞭炮,焚香獻牲,搶在前頭迎接他。舊時,一般商店除夕做完生意便放年假,至初五接過財神,才開門營業,稱為開頭盤。

為何年初五成為了財神的「生日」,主要兩個出處:一種說法是宋朝蔡京富有,民間傳說他是富神降生,他恰生於正月初五,所以民間把他當作財神來祭拜;另外一個說法,則與王元寶有關。王元寶,唐朝開元間人,富可敵國,靠販運琉璃發家。王元寶的許多生活習慣如正月初五拜財神等對於中國民風民俗有深刻的影響,流傳至今。

財神的別稱你知道嗎?

民間還傳說,財神即為五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》云:「正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭。」又說:「今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當時東西南北中耳。」五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂「路頭」,即五祀中之行神。

財神也分文武哦~

財神分為文財神和武財神。文財神是比干,武財神是趙公明和關羽。

「文財神」在民間最受歡迎,又叫做「增福財神」,他的繪像經常與「福」「祿」「壽」三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長,手捧一個寶盆,「招財進寶」四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳,祈求財運、福運。

「武財神」關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站,長於算數,發明日清薄,而且講信用、重義氣,故為商家所崇祀,一般商家以關公為他們的守護神,關公同時被視為招財進寶的財神爺。

其實,

迎財神反映了人們在新的一年富貴的願望。

那麼,

如何迎接財神呢?

接財神

大年初五是接財神的日子,初五一早打開水龍頭一邊接水一邊說著接財神之類的話,接到的水也不會倒掉,表示把財神請回了家。

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送窮

正月初五「送窮」,是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人,稱為「掃晴娘」,「五窮婦」,「五窮娘」,身背紙袋,將屋內穢土掃到袋內,送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為「送窮土」,「送窮媳婦出門」。此外正月初五要吃得特別飽,俗稱「填窮坑」。

開市

舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門,而在正月初五開市。民間傳說,正月初五為財神生日,認為選擇這一天開市必將招財進寶。

吃餃子

除了年夜飯要吃餃子,正月初五叫「破五」,也要吃餃子。有一種說法是,從初一到初五幾天之內禁忌較多,人們不可「輕舉妄動」,一過初五,就基本上過了年禧,不再禁諱了,所以要吃餃子祝賀。

現在,趕緊把家門打開,

接財神了——

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來源/南通發布 姑蘇晚報 金陵晚報

圖/記者許叢軍 尤煉 徐培欽

編輯/高陽


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