壓歲錢，能不能收？

（圖片來自網路）

對於孩子們來說，春節期間跟著大人走親訪友，是一件最開心的事情。一來可以走出去看看外面的世界，二來基本上都能收到一個小小的紅包，叫作壓歲錢，何樂而不為？

但有個問題值得思考：基督徒可以收壓歲錢嗎？我們首先來看看壓力錢的來歷。

有關壓歲錢，基本有兩種說法。第一，叫「壓祟」。傳說有一種鬼，名字叫「祟」，每年除夕之夜出來，專門坑害孩子，讓小孩子高燒以後，都變成傻子了。後來大人陪孩子「守祟」時偶然發現，因著枕邊的銅錢，居然驅走了祟，自此人們每逢過年都會給孩子「壓祟錢」，由於「祟」和「歲」諧音，就成了「壓歲錢」了。

第二種說法叫「壓驚」。據傳北宋年間的某個除夕，副宰相王韶的小兒子南陔，跟隨大人在街頭遊玩時被人搶走，歹徒逃跑過程中正巧遇朝廷車隊經過，南陔大聲呼救，歹徒放下南陔倉皇逃跑。之後，宋神宗就賜予南陔一些金錢，給他壓驚。從此便有了"壓歲錢"。

從以上傳說可以看到，古代民間的壓歲錢，確實有避邪、驅魔的寓意，完全是一種與拜偶像相關的習俗。因此，我還記得小時候，父母從不給我壓歲錢，去親屬家也不允許我們要壓歲錢，認為這是一件違背信仰的事情。

不過，有一點我們要留意，早期的壓歲錢，並不一定是真錢，只是給一些象徵性的東西，如同護身符一般，起到震懾鬼魔的作用。但從現在來看，壓歲錢已經失去了早期的意義，變成了真正的貨幣。這樣一來，就等於給孩子們發了一個紅包，讓他們去買文具、圖書、衣服、生活用品什麼的，對他們的實際需要進行資助。

如果從這個角度來看，基督徒的孩子如果遇到長輩們執意發紅包，也不要刻意逃避。就如昨天我帶孩子去親屬家看望，小寶的姑姥爺剛拿出鈔票，小寶就奪路而逃。結果這一老一小，一個後面追，一個前面跑，攆了好幾圈，累得氣喘吁吁，竟然沒有追上他。最後只好「守株待兔」，等小寶上車時把他摁住，塞給他一百元。

長輩們對孩子們的愛，如果非得以貨幣來表達，個人認為不要太多，以免讓孩子們互相攀比，也助長了他們對金錢的無度索取。我認為廣東人的作法非常不錯，紅包里的錢都是5元10元的，20元以上的紅包都非常少了。如果整個社會都這樣，就不會讓這筆支出成為過節的負擔。

昨天看到一個比較極端的新聞：2012年春節，溫州樂清一位奶奶，竟然給孩子們發了56萬元的壓歲錢！後因孩子的父母離婚，為了這筆錢還打起了官司，實在是得不償失。假如給孩子們100元，他們還能去書店買自己想要的書；而56萬，無論如何也不會允許孩子們自由支配，發和不發，沒什麼兩樣。

當今社會，給孩子們的壓歲錢越來越多，這不只是因著人們的生活水平不斷提高，更是礙於面子，在人情往來中，給的太少實在拿不出手。有些長輩對孩子們過分溺愛，不只是在春節，平時也悄悄給孩子們錢花。由於兒童對金錢的支配並無分辨能力，導致很多不正當的消費，對他們的健康成長帶來負面影響。

因此，作為基督徒，不應當鼓勵孩子要壓歲錢，也盡量不給他們創造收錢的機會。如果收到了錢，要引導孩子對消費進行合理規劃，在購買所需物品時一定要有大人的參與，而不能讓小孩子單獨支配。

另外，如果能讓孩子們學會奉獻，比如資助身邊生活貧困的孩子們，給他們買些圖書文具之類的，這筆錢就花得更有意義了。

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