偷讀武志紅（四）｜共生如何影響一生
?序
《巨嬰國》看至126頁。
這部分深入分析第一個問題「共生」帶來的一系列問題，從武老師挑選的文章邏輯看，是希望表達共生是如何深入到國人的血液里，如何對生活的方方面面造成影響。
如果贊同書中的觀點，那毫無疑問共生是影響一生的。這部分著重思考兩個問題：
1、什麼是共生以及它的表現形式？
2、它是怎樣影響我們一生的？
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嬰兒的前6個月屬於共生期。
這個階段的嬰兒處於一種混沌狀態，就像神話里的盤古還在蛋中。它沒有「我」的概念，無法區分自己和萬物。就是所謂「合一」狀態，與世界是一體的。
特別一提的是，與母親是一體的。嬰兒依賴母親來滿足一切需求。
與此對應的巨嬰則會具備以下特點：
無界限。不懂得尊重別人的界限，也分不清界限到底在哪裡。個人認為，有個很明顯的表現就是排隊。在國內無論在哪裡排隊，總是人貼著人，銀行、買票等窗口明明畫著黃線，幾乎沒有人會去遵守那根線。這在美國是無法想像的，他們對私人界限很尊重，尤其是上廁所，幾乎在三米左右等待。
找媽媽。不願意承擔自己的責任，總希望找個人來「擦屁股」，照顧自己。
統一性。什麼都要統一，甚至包括思想。
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接下來，我們從理論上探討一下這個「共生」的後果。
注意到，共生期是沒有自我概念的，與世界渾然一體不可分。這個意識表現出來就是，個體不存在，個體無法生存。所以，必然衍生出強大的集體主義。
這跟螞蟻是一個道理，螞蟻單個是無法存活太久的，但是整個蟻群就可以造就輝煌的地下宮殿。
單個螞蟻沒有自己的思想，它的思想就是蟻后的思想，它的行動執行蟻后的意志。所以在集體主義下，任何個人主義的思想都很危險。這個的結果就是，失去自由……
思想都不自由了，還談什麼自由？
蟻群的另一個特點，對於被判為「非我族類」的螞蟻，會毫不留情的誅殺。個人主義強的人，馬上會被集體主義察覺到危險，很快就會「被清除」。
「我」和「非我」是共生關係里的主要矛盾，是最為關鍵的內容。
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武志紅關於愛情的三段論：
1+1=1的階段。愛情追求的是與母親合一的感覺，這在精神分析里算是老生常談了。在我朝，這一點表現的更為明顯。的確有很多人是在找媽，不止一次聽異性朋友講起自己的老公，什麼都不會做，整天玩手機，生活上簡直是個白痴。
反過來，如果女人是生活低能，你又會發現她找到的男人很會生活。蘿莉與大叔的關係，就是一個倒錯版找媽媽的故事。
1+1=0的階段。蜜月期過後，爭吵將會很快出現。這個時候，主要矛盾開始起作用了，兩個巨嬰的模式是一致的：你錯了，你要對我的傷害負責。
你與我不一樣，既然非我族類，那我們分手吧。在此階段時，分手的分手，離婚的離婚。當然，分開並不是什麼問題，重點是以怎樣的方式分開。如果是因為客觀的事情，分手一定會是和平的、理解和包容的。不知道你見過沒有，反正我只在電影里見過。
1+1=2的階段。將對方視為與自己一樣，是具備獨立意識的人。能做到這一點，首先自己得是具備獨立意識的人。巨嬰不可能到達這個階段。
年輕人總喜歡談論真愛，這才是真愛唯一可能出現的階段。
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「我」與「非我」催生集體主義，集體主義的思想要求高度一致。
問題來了，這個思想哪裡來？實際上，就是「大家長」的思想。那麼想想看，在這樣的集體潛意識壓迫之下，稍有自由意志的個體常常會感覺非常不自由。
但是，一旦又認同了這個體系的設定（不認同的會被誅殺），那麼剩下的出路只有一條：不斷往上爬，爬到頂峰。
這就是為什麼在這個國度，權力的吸引力是最大的。
有些朋友會說，不會啊，自己好像更喜歡金錢一點。但實際上，按照進化心理學的說法，更多金錢不過是意味著更多的「交配權」而已。在猴子、狼等群居動物里，最強壯的那只是王，可以支配所有雌性。
很多人說女人喜歡有錢的就是拜金，也不盡然，繁衍基因會讓你感覺有錢人的性吸引更強。
可以說，「未覺醒」的事業追求不過是在潛意識操縱之下的皇權之路。人們先把自己閹割為太監，一方面望著他人的屁股往上攀爬，另一方面又把放棄攀爬和無力攀爬的人踩在腳下。
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「我「與「非我」在現實中最有趣的表現是國家代言人和大眾代言人之間的關係。
用武老師的說法，社會分裂出兩個想像系統：
官方版本：大眾應該順從，聽話，做良民。反之，民間版本：貪官系統對整個社會進行壓榨。
這像不像，一個家長面對著一個處於第一反抗期的孩子。
家長總是要求，這孩子應該按照自己的要求去行動，於是列出了很多規則和懲罰的條款。比如，要孩子學習，而自己卻整天玩手機。
孩子則很憤怒，認為這是自己的事情，什麼自由都沒有，連說話穿秋褲都要管……
（連怎麼放假，都要統一……）
正應了孫隆基的話：這是一個無力組織而必須由國家組織之物。
真不知道，這是誰的悲哀……
