你們都在談「一帶一路」，其實歷史上的絲綢之路有三條

所謂的絲綢古道，自然與養蠶繅絲有關係，與我們先民的穿衣密不可分。《詩經》中的「女執懿筐」、「爰求柔桑」、「載玄載黃」、「為公子裳」，唱的就是養蠶織帛的情景。春秋時就有絲織品出口，漢朝的絲綢恐怕是創匯的拳頭項目，是經西域運往波斯、羅馬的。這條道兒，漸漸成了中外聞名的絲綢之路。

從廣義上說，絲綢之路是指古代中國與世界進行貿易往來的通道。那時候的絲織品，多是從這些道路過往國外的，先是陸上絲路，後來被海上絲路取而代之。

陸上絲路最有名的當是我們要走的西北絲路，即從長安以出發，經河西走廊，通往西域的道路。西域一般指天山南北路，也可泛指至中亞細亞。大唐時，絲綢之路最為興盛，至元朝時陸路被海路替代了。從地圖上看，絲路始自長安，分南北兩路至張掖，古時稱甘州，合為一路至安西，即瓜州，然後分三路經天山南北分別抵達伊寧和喀什，越蔥嶺而西去。自公元前2世紀張騫通西域之後，使者商人相望於道，便開始出現了繁榮的氣象。

最有名的路上絲路：西北絲路

還有一條便是西南絲路，可以認為是從長安為起點，經成都、西昌，渡金沙江，過大理，入緬甸抵達印度。有專家認為，這條通道的開創應早於西北部絲綢之路。它的地形地貌，自然景觀，風物人情，是與西北絲路截然不同的。

另一條絲路被稱作吐蕃絲路，也是從長安出發，經天水、蘭州，入青海境，過西藏，由尼泊爾到達印度。相比之下，這條道要蕭條一些，但貿易品種多樣，有黃金、麝香、瓷器、食鹽、茶葉等，當然也少不了絲綢綾緞。

本圖摘自多傑才旦《關於絲路吐蕃道的交通路線問題》，《傳統文化與現代化》1995年第4期

這三條位於西部的古絲路，或遼闊粗獷，或清秀幽遠，或地廣天高，各有各的景象和風情，構成了通往西方的大陸橋，有異曲同工之妙。而西去的不只是絲綢、造紙或桃兒、梨兒，東來的也不只是葡萄、石榴或苜蓿、芝麻，繪畫、音樂、舞蹈等文化藝術的東漸之風，也隨駱駝、馬幫、氂牛的鈴鐺一起奏鳴。

因為這三條光芒大道，漢唐的首都長安，成為世界上數一數二的大都會。西域的商人、僧侶以至小國國王，也看上這個好地方，順看絲路而來，住得舒適了便不走了。那時的移民政策也寬鬆，城市便膨脹起來，人種也自然沒有了純粹。

摘自和谷《絲綢之路檔案：西出長安望蔥嶺》

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