孝子感動了後媽，一個家族冉冉升起——《世說》德行篇 第14則

《世說新語》德行篇 第14則

王祥事後母朱夫人甚謹。家有一李樹，結子殊好，母恆使守之。時風雨忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之；值祥私起，空所得被。既還，知母憾之不已，因跪前請死。母於是感悟，愛之如己子。

王祥侍奉後母朱夫人非常小心。他家有一棵李樹，結的李子特別好，後母一直派他看管著。有時風雨忽然來臨，王祥就抱著樹哭泣。有一次，王祥在另一張床上睡覺，後母親自去暗殺他；正好碰上王祥起夜出去了，只砍著空被子。王祥回來後，知道後母為這事遺憾不止，便跪在後母面前請求處死自己。後母因此受到感動而醒悟過來，從此就當親生兒子那樣愛他。

雜評：

1、王祥可以說是，琅琊王氏在兩晉走上巔峰的奠基者。

2、後世對他的評價，從古至今，微詞者頗多。

胡三省：正始所謂能言者，何平叔（何晏）數人也。魏轉而為晉，何益於世哉！王祥所以可尚者，孝於後母與不拜晉王耳，君子猶謂其任人柱石而傾人棟樑也。理致清遠，言乎，德乎？

唐長儒：王祥除掉孝行以外毫無事業可稱，何曾、荀勖在歷史上更是奸妄之徒。

3、批評他的人，是因為王祥正處東漢末年，格局變化極大，不僅僅是他，很多人的選擇都會出現前後不一以及言行不符的情況。但為什麼他被批評呢？因為他是已孝聞名。二十四孝中「卧冰求鯉」的主角也是他。

4、不談其他，單談孝這個事情。

王祥確實做到了極點，李子樹還好理解；暗中砍他被子，這事也能忍下，確實是「孝」。

當然，總會有人疑問，暗中做的事情，別人怎麼會知道？於是，又有人說，不是還有一個「跪前請死」嗎？

其中事情，已不得而知。

能知道的就是，在王祥的孝順下，後媽幡然悔悟，愛他如自己的孩子。王祥也把後媽當親媽，對後媽的兒子王覽當自己親兄弟。於是一家人走上了長幼和睦，兄友弟恭的家庭生活。

故事以人們喜聞樂見的大團圓結尾。

王祥以孝聞名天下，被舉孝廉，走上仕途。

王覽是一直站在王祥一邊，反對王祥的後媽，也就是他的親媽的。而以悌出名。

連反面角色的後媽，也成了一個痛改前非，重新做人的偉大女性。

風雲際會中，這樣的一個家族在魏晉時代開始冉冉升起。

PS：王覽的曾孫，就是王羲之。

附註：

1、王祥（184年，一作180年—268年4月30日[），字休徵。琅邪臨沂（今山東省臨沂市西孝友村）人 。三國曹魏及西晉時大臣，書聖王羲之的族曾祖父。王祥侍奉後母極孝，為二十四孝之一「卧冰求鯉」的主人翁，有「孝聖」之稱。

王祥於東漢末隱居二十年，在曹魏，先後任縣令、大司農、司空、太尉等職，封爵睢陵侯。西晉建立，拜太保，進封睢陵公。泰始四年（268年）去世，年八十五（一作八十九），謚號元。 有《訓子孫遺令》一文傳世

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