對岳飛文天祥史可法頂禮膜拜是被封建階級洗……

對岳飛文天祥史可法頂禮膜拜是被封建階級洗腦

魯迅的《狂人日記》說：「我」翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著「仁義道德」幾個字。「我」橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！

中國的歷史，是歷代的封建統治階級書寫的，他們宣揚的忠君愛國、仁義道德，都是愚弄人民、駕馭人民，為他們的封建統治服務的。他們樹立的忠君愛國的楷模岳飛、文天祥、史可法，都是鎮壓農民起義軍的劊子手。洞庭湖楊幺領導的十幾萬農民軍就是被岳飛血腥鎮壓了。

特別是明末抗清將領史可法，在崇禎皇帝上吊自殺、大明已經滅亡、南明小皇帝還不支持他的情況下，以卵擊石，對抗大清的軍隊。結果招致了清軍「揚州十日」屠城，幾十萬老百姓被殺，揚州城成了廢墟。最能說明問題的是這樣一個抗清的烈士，後來的大清皇帝乾隆爺追謚他為「忠正」。這充分說明，這些盡忠報國的英雄，不是老百姓需要的，而是封建朝廷需要的。

再說那個「留取丹心照汗青」的文天祥，南宋滅亡三年了，南宋皇帝趙顯投降了（後來還當了駙馬），南宋的文武大臣也投降了，南宋的老百姓也都歸順元朝了，唯獨他不肯 歸順。元朝皇帝忽必烈親自勸降，許諾讓他當宰相，他還是不答應。這個時候他還是在忠君愛國嗎？不存在了。這個時候唯一可以解釋的就是「忠臣不伺二主」，大節不虧。這說明了，文天祥的心裡只有舊主子，沒有老百姓。如果他心裡有了老百姓，完全可以利用他在新朝當宰相的機會，多為老百姓做點好事。那樣，元朝也不會把南宋的老百姓列為四等人了。用現在的話說，要看「老百姓高興不高興，滿意不滿意，答應不答應」，這才是為官之道。

現在很多人還對岳飛、文天祥、史可法頂禮膜拜，這都是被封建階級洗腦的結果。評價一個歷史人物，就是要看他對老百姓怎麼樣。

五代時期有個馮道，伺候過四個朝代的十個皇帝，當宰相20多年，兩袖清風，一塵不染。利用自己的權力，保持了政策的連續性、穩定性，避免了幾次因為改朝換代要導致的大屠殺，保護了大批官員和老百姓的生命、財產安全。這才是咱老百姓需要和擁護的官員。但是歷來的統治階級都認為馮道沒有氣節，都對他嗤之以鼻。這就是皇帝朝廷與老百姓的區別。

現在是人民當家做主的時代，要站在人民的立場去重新評價歷史人物，看他們是否促進了社會進步，是否做過對老百姓有利的事情。要把為人民做好事作為評價的出發點和歸宿，樹立一個楷模，要看人民答應不答應、滿意不滿意、高興不高興。封建帝王塑造一個楷模，老百姓就盲目頂禮膜拜的時代一去不復返了。

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