野狼進村咬死大批兒童，震撼了東漢帝國，漢順帝是如何應對的？
中國古代社會因為生產力低下，科學技術不發達，對自然界出現的異常現象無法解釋，總以為與上天的意志有關。於是中國很早的時候就有了陰陽五行學說，來解釋這種天人感應現象。特別是在漢代，距離現在約2000年，那時人們對一些災難，往往會不自覺認為自己做錯了事，導致上天的責備。
陰陽五行
而統治者對此類事件更為敏感，總以為是不是自己施政不當，引發生態變故。正因如此，歷代統治者都很重視自然界的災難，於是許多世間發生的奇事才被載入史冊。
東漢帝國順帝陽嘉元年，即公元132年十月，漢帝國的北方發生了一起野狼出沒事件，大批野狼出現在居民的村莊中，讓人感到震驚的是，這些兇殘的野狼對成年人似乎無興趣，它們專門襲擊幼小的兒童。據《後漢書》統計，當時咬死了97個孩子，慘不忍睹。
地方官員上報後，朝廷一片嘩然，皆認為這是非常事件，背後肯定有重大緣由。
東漢流行天人感應學說，狼咬死兒童定是上天施加的詛咒，必是政府官員犯了惡行，引發天譴。到底是中央政府的問題還是地方政府的問題，因懼怕承擔責任，竟然引發相關各方交相推諉。
漢順帝當然不認為是自己無德造成的，在他看來，全在於地方官僚系統失職。
東漢行政區域，中山封國在帝國最北邊
發生狼吃孩童的地點在望都、蒲陰，就是現在河北保定一帶，屬於中山國的封地。當時在位的中山王是劉弘，是光武帝劉秀的曾孫，他的祖父劉焉系光武帝第十子，生母是東漢開國皇后郭聖通。
可是漢代的封國經過歷代皇帝整治後，藩王已無權，封國具體事務主要由朝廷派遣的國相負責，封地的國王只享受賦稅權。所以中山王應該沒有什麼責任。
於是擔任中山國相的朱遂受到朝廷質疑，朝廷經過核實調查後，下詔嚴厲譴責朱遂，拿他當了替罪羊。
詔書聲稱：「災暴緣類，符驗不虛，政失厥中，狼災為應，至乃殘食孩幼，朝廷愍悼，思惟咎徵，博訪其故。山嶽尊靈，國所望秩，而遂比不奉祠，怠慢廢典，不務懇惻，淫刑放濫，害加孕婦，毒流未生，感和致災。其詳思改救，追復所失。有不遵憲，舉正以聞。」
這是什麼意思呢？就是說中山國的地方官員竟然不祭祀北嶽恆山（這是指古北嶽大茂山），同時「淫刑放濫」，對百姓施加酷刑，更令人髮指的是對孕婦也不放過。 這些有失人倫之行為當然會引起上天的反應。所以必須追究責任，全面整改。
漢順帝將皮球就這樣踢給了事件發生地，自己甩得一乾二淨。
東漢名臣李固
誰知就在這時，另一個人物卻發出強有力的聲音，這就是後來的東漢清流派代表，名臣李固。他出身官宦，父親李郃曾任尚書令、司空。
李固為人剛正不阿，敢言敢當。當時狼災發生時，他才剛進入官場，官職不高。
不過他膽子極大，明知會得罪皇帝，卻不顧個人安危向朝廷上書：「君將無道，害將及人，去之深山以全身，厥災妖狼食人。」他的意思是說皇帝無道，人們不能生活在太平世界裡，只得躲進深山裡避禍，這種情況下，世間會出現狼吃人的災難，這是政治上的失敗迫使上天給當權者以警告。
李固的話就是在打漢順帝的臉，所幸漢順帝還挺尊重士人的，沒有整治李固，但也部分接受了他的意見，從此不斷徵召隱居和地位低下的士人入朝任職。
漢順帝
讓人意想不到的是，經過中央與地方政府的更改補救，此後許多年，狼災卻消失了，於是漢代的君臣從此更加相信天人感應之神奇了……
參考資料：《後漢書》、《全漢文》、《從「災異」到「瑞應」——簡論東漢生態現象的政治化》。
