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如何獲得真正的財富?

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初五迎財神 如何獲得真正的財富?

開篇或許會讓您驚奇,

在您還沒有對

心相藝術

有很多體驗的情況下,

請持續讀下去吧!

驚奇吧!

這將是一場

心靈的「發現之旅」!

充滿冒險精神!

心相派為真理而藝術!

這不僅僅是一個理論體系,

而且是一場偉大的踐行!

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本文字數

2247字

閱讀時間

約15分鐘

新年到……

這個新年因你的閱讀而圓滿……

吉祥如意

什麼是真正的財富?

如何獲得真正的財富?

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初五接財神

正月初五接財神,是民間過年的傳統習俗。傳說五路財神按方位查察,記錄善惡以憑賞罰。道教正月初五,接的財神是玄壇趙公明和其部下五路財神。又稱玄化財神天尊,福生無量天尊等。

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發大財啦

財神節習俗

人們每到這一天

都歡歡喜喜迎接財神,

祈願自己能夠

在新的一年獲得更多的財富,

進而享受物質性財富

帶來的感官享受快樂。

但是,

這些金錢和物質的財富

並非真正的財富。

那麼,

真正的財富是什麼呢?

如何能獲得更大的財富呢?

我們來看看道家的

《財神經》

是如何教導我們

獲得財富的智慧:

財神經

《財神玄壇趙公明又稱玄化財神天尊》

部分圖文來源網路

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《財富的真諦》 iPad心相繪畫作品

財富的真諦在哪裡?

和心相藝術有什麼聯繫?

真正的財富

並非世間認為的

金銀財寶等物質性的財富,

這些只是淺層的

人天福報,

想要獲得真正的圓滿,

需要具備更高層次的財富

——七聖財。

——FUNNY

法則

發財

《財神經》

焚香要帶誠意燒。跪拜須將過改盡。

富貴多行慈善事。貧人安命守本分。

綾羅綢緞雖好看。一絲一命要知情。

棉麻葛布天上賜。製成衣服格外溫。

殺生害命貪口腹。來世便是貧賤身。

有財無子善不足。財多子多有前因。

今世富貴須行善。不做善事保不成。

今世貧賤須安命。勤儉持家種善因。

金銀原是國之寶。川流不息付與人。

能聚能散方為貴。分多潤寡貴平勻。

若還歛聚不行善。死後依然付別人。

富不行善生敗子。貧不安分丟性命。

種瓜自能得瓜子。善善惡惡不差分。

試看施濟行善者。不發自己發子孫。

白屋也會出將相。侯門後裔做乞人。

善惡到頭終有報。財寶不付作惡人。

《傳統民間財神關公像》

部分圖文來源網路

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從中我們可以感受到趙元帥的真意。

傳統文化的接財神,

用豐富活躍的儀式性

告誡我們如何獲得財富,

幸福生活的竅訣。

第一種獲得財富的方法:若能一心向善。憂天下之憂。濟人利物。即勅命東路財神青金使者。南路財神赤金使者。中路財神黃金使者。西路財神白金使者。北路財神烏金使者。各按所轄之方。統帥當方土地。帶領運寶郎君。送財童子。以時在寶庫之中輸送財寶。使其財恆充足。流傳後代常為富有之人。

第二種獲得財富的方法:若復有人身雖貧賤。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架溝澗之短橋。以利人涉。無財能盡其力。無力能盡其言。即勅命。掌籍仙。將其貧籍除名。登入富籍。或使其生計日裕。事業漸興。由貧而小康。或使其得意外之財。而驟富。或使其子孫發達。享其後福。

第三種獲得財富的方法:若復有人。信心不二。常年奉祀。香火不斷。流傳此經。以勸世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必應。無願不從。各各信受。自護禎祥。

黃財神

在藏傳佛教《無垢莊嚴琉璃光》中載,財神之王瞻巴拉,身色深藍,滿臉怒相,肚大如壇,配戴如意寶鏈裝飾,右手持紅色令旗,左手握吐寶獸,以一種傲慢之勢威嚴居於大墊上,受妙聖財神諸眾簇擁。您為守持佛法之神,是掌管寶藏財富之主,吾等崇佛之後生在此向您作祈禱,祈請無餘賜予順緣之財富。

黃財神一面二臂,面慈目善,頭戴寶冠,坦胸露腹,戴著珍寶瓔珞、珍寶耳環、珍寶手鐲和珍寶足釧,上身穿絲製天衣,下身著絲製裙子,右手於右膝上捧噴焰末尼,左手握著吐寶鼬,以威鎮坐姿坐在蓮花寶座中央。身後有光環、祥雲、遠山。能增長福德、壽命、智慧、物質及精神上之受用。主司財富,能使一切眾生脫於貧困,財源廣進。

《藏族唐卡藝術中的黃財神造像》

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《心經》

——獲得智慧的鑰匙

圖片來源私人拍攝

聖者的財富財

【佛教藝術中黃財神造像】

黃財神是藏傳佛教各大教派

普遍供養的五姓財神之一,

因其身相黃色,

故稱黃財神。

據說修持黃財神法、

持誦其咒,

嗡占巴拉,雜樂扎耶,梭哈

可獲得黃財神庇佑,

能增長福德、壽命、智慧、物質

及精上之受用,

不被生活所逼,

以及一切經濟壓迫,

可安心向道。

但獲得財富的前提需

發無上利他的慈悲善心,

勤行布施。

如果獲得財富後慳貪成性,

財神爺會降罪收回財富。

Be My

LOVE

傳統佛教認為真正的財富

並非世間認為的金銀財寶等

物質性的財富,

這些只是淺層的人天福報,

想要獲得真正的圓滿,

需要具備更高層次的財富

——七聖財。

結語

什麼是七聖財?

《地藏經》中有位財首菩薩,

他是無毒鬼王所修成的。

財首菩薩修行七聖財,

就是七種法財。

據《法句經》所說,

出世間的法財有七種,

稱為七聖財,

亦即聖者的財富。

1.七聖財——信仰

這是使心靈圓滿一種財寶。《華嚴經》:

「信為道源功德母,長養一切諸善根。」信仰是一切善行的根據,我們能對一切善法或佛法生起信心,自然能夠具備善行,繼而尋找到人生的正確目標,獲得無上的財富。

2.七聖財——聽聞

人生價值在於不斷的學習聽聞正法才能獲得超越圓滿自我的智慧,因此,學習的第一步要「多聞熏習」。不能用輕慢心、不能有成見、邪見,更不能有妄想,應該用虔誠心、恭敬心、謙卑心、清凈心聞法,才能受益。

3.七聖財——精進

凡是正當的、有益於自利利他的事,努力去做,就是精進。經云:「在家懶惰,失於俗利;出家懈怠,喪於法寶。」懶惰懈怠是人生大病,應該常行精進方能獲得真正的財富。

4.七聖財——持戒

佛教中的「戒」指一種軌範、規矩,是行為依循的準則,譬如火車的鐵軌,能將我們的身心導入道德的正軌,邁向圓滿心靈的大道。戒的根本精神是不侵犯,只要不侵犯而利益別人,就是持戒,這就是佛教止惡行善的根本精神。

5.七聖財——慚愧

自慚而不造諸惡,於不善法心生羞愧,是為慚愧。能夠慚愧自己有所不知、有所不能、有所不足、有所不凈,道德、人格才能升華。

6.七聖財——布施

將自己所有與他人分享,就叫布施。如對貧病無依者,給予食、衣、葯、錢等,稱「財施」。將自己的技術、經驗傳授給人,讓別人明理,獲得智慧,稱「法施」。勿加諸別人痛苦、害怕,進而幫助他遠離一切憂怖,稱「無畏施」。

7.七聖財——定慧

專註一心不散,明白萬物和自心為一體不忘。時時刻刻的秉持這種狀態,能夠不生妄念,使心靈獲得平靜的智慧,也就是所謂的定慧基本含義。定與慧的體用關係,兩者如燈與光,相輔相成,不即不離。人人常生清凈心,自然定心而生慧,慧中而有定,有了定慧才能圓滿心靈。獲得永恆快樂的財富。

這其中就是真正的財富。

因有信、戒、多聞、

舍、智慧、慚、愧這七種

聖人才可以擁有的財寶,

所以叫財首菩薩。

信仰善法,

廣為布施

本身就是財富。

世間的財富有限、有量,

而且有消失的一天。

唯有此七聖財,

方能永存不滅,

因此求財當求「七聖財」。

心相詩畫互動版塊

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心相 · 藝友的故事

財神

一起發大財……

祈願財源滾滾來

增福慧

《真如自在》

作者:天心月圓

素心織錦繡,禪意著文章。

歲末言慈孝,元春話吉祥。

寒梅雖傲雪,人跡勿凝霜。

喜樂何處覓,真如自在鄉。

分享《心相藝術工作室》藝友@天心月圓的詩《真如自在》,在此財神節里祝大家福慧增長,富貴和聖財具滿具足。

投稿】:互動版塊歡迎您的加入,可以直接點擊公眾號對話框發送圖文內容,標註投稿字樣即可。

中國是詩的國度,中華詩詞是民族之魂。古人云:詩言志,歌永言。自古以來,中國人們便以詩的審美方式來表達,孔子「思無邪」般的赤子之心,蘇東坡的「腹有詩書氣自華」,是歷代中國人所推崇嚮往的境界。如今,雖然詩與現代人已漸行漸遠,但中國人血液里流淌的文化基因還在。

葉嘉瑩一言以蔽之:

詩,讓我們的心靈不死!

她堅持中國傳統的「詩教」之說,

認為詩可以

「正得失,動天地,感鬼神」。

這些追求心靈自由的小夥伴們,一直鼓舞著Funny……,至此,分享給更多喜歡"求真」、「至善」、「大美」的各個年齡層、以及不同身份職業的心相藝友們!共勉!願我們的心相藝術可以走入億萬平常百姓家,為更多的寶寶、媽媽、爸爸、爺爺、奶奶們的生活帶來歡樂和藝術的力量,期待小夥伴們多多分享與互動……

很多人以為搞藝術就要成為『大師』。其實不然。藝術就是我們生活的一部分,確切的說,是我們生命的一部分。藝術像鏡子一樣反射我們的生活,起到「自鑒」的作用,你永遠不欠別人或社會一張畫,但通過自己對自身生活真誠善意的直覺性記錄,當積累到一定程度時會上升到理性,轉為智慧。

心相繪畫的最好老師是自己的心,

最豐富的調色板是自然,

最完美的畫布是自己每刻的生活。

讓我們拿起手中的畫筆,開心的繪畫吧……

每個人都是心相藝術家!

——FUNNY

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「不要走在我後面,

因為我可能不會引路;

不要走在我前面,

因為我可能不會跟隨;

請走在我的身邊,

做我的朋友。」

-------《心相藝術

把不可說的秘密

變為實踐》

心相工作室持有原創圖文的版權

如需轉載需註明來源

歡迎留言


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