南無阿彌陀佛，師父您好，做任何一件事情，都可以做迴向的。迴向往生凈土，有時候也要迴向給法界眾生，那我們到底應該怎樣迴向？

答：這個兩者是不矛盾的。比如說我們迴向給法界眾生，而不是迴向給某一個人。大家這裡要注意。《印祖文鈔》裡面也都談到過。那我們迴向給法界眾生幹什麼呢？就是一定要往生凈土。這兩個是結合起來的。而不是迴向給我今生要升官發財，我今生要怎麼樣身體健康，或者是我的小孩子今年考試要好，不是迴向這個。如果你迴向這個,那你就是一個是世間法。如果你迴向身體健康，你就把一個念佛的方法，把一個修行了生死的方法，就跟你去醫院找醫生看病是一樣的，就成了一個世間法了。

你說，這樣迴向可不可以呢？不能說不可以。大家要注意哦！可以。如果你這樣去迴向以後，你所有念佛的效果僅僅停留在「身體好」上面了，那你今後往生就談不上了，這個意思。你把一個本來我這個飛機是可以飛到北京去的，但是你在武漢停下了，你就不去北京啦，是這個意思。印光大師講的，你把一個黃金當做一個馬桶蓋了。划得來嗎？划不來。本來是一個非常廣大到盡虛空遍法界，讓所有眾生都可以得到利益的。你就迴向給誰呀？迴向給你一個人，或者你小孩考試成績好。如果考試成績不好，你就發現佛法不靈；如果考試好呢，你就沒有更長遠的目標。

所以，所面對的眾生一定是整個法界的眾生，一定是迴向凈土，這兩者要結合起來。你迴向法界眾生，你迴向法界眾生幹什麼？迴向不是為了世間的利益，也不是為了短暫的人天福報，而是為了求解脫。現在，在我們末法時代來講，求解脫最重要的非常殊勝的一個方法，一個途徑，就是要求生凈土。唯有求生凈土，我們往生，我們解脫這件大事情，才不會落空。

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